Materialismus a empirická kritika

Recenze čtenářů

Recenze Leninovy knihy jsou smíšené, někteří čtenáři v ní nacházejí hodnotu filozofického zkoumání, zatímco jiní ji kritizují za nudnost a přílišnou dogmatičnost. Vedle kritiky Leninovy filosofické zdatnosti a aktuálnosti knihy je jí vytýkána rozvláčnost a zdlouhavost. Je však také uznávána jako důležitý historický text pro ty, kdo studují dialektiku a materialismus.

⬤ Poučné zkoumání Leninových myšlenek
⬤ důležité pro zájemce o dialektiku a filozofii
⬤ někteří ji považují za intelektuálně podnětnou
⬤ k dispozici jsou zachovalé výtisky.

⬤ Považována za zdlouhavou a nudnou
⬤ kritizována za průměrnost filozofického vhledu
⬤ považována za dogmatickou a zastaralou
⬤ druhá polovina knihy považována za méně poutavou s přílišnými výpady proti jiným filozofům.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Materialism and Empirio-criticism

Obsah knihy:

V tomto klasickém textu Lenin brilantně vysvětluje základní principy materialistické filozofie marxismu. Brání je proti idealistickým útokům subjektivního idealismu machismu, filozofického směru, který se v Leninově době stával velmi módním, a to i v dělnickém hnutí.

Krok za krokem, vrstvu za vrstvou, obsáhle cituje z mnoha tehdy módních filozofických a vědeckých publikací a odhaluje idealismus ve všech jeho podobách. Cíl byl velmi prostý: vynést na světlo skutečný rozdíl mezi marxistickým dialektickým materialismem a subjektivním idealismem, který v poslední instanci vždy vede k nějaké formě náboženského pohledu na svět.

Při analýze různých odstínů a projevů machismu v mezinárodním měřítku Lenin zdůraznil, že "v každé filozofické otázce, kterou nastoluje nová fyzika, lze vysledovat boj mezi materialismem a idealismem". A ukázal, že: "Za masou nových terminologických prostředků, za veteší erudované scholastiky jsme vždy rozeznávali dvě hlavní linie, dvě základní tendence v řešení filozofických problémů. Zda přírodu, hmotu, fyzikální, vnější svět považovat za primární a vědomí, mysl, pocit (zkušenost - jak zní rozšířená terminologie naší doby), psychické atd. za sekundární - to je základní otázka, která vlastně stále rozděluje filosofy na dva velké tábory.".