Lidé starého Massy: Staří otroci vyprávějí svůj příběh

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.

Původní název:

Old Massa's People: The Old Slaves Tell Their Story

Obsah knihy:

O. K.

Armstrong, zakladatel Žurnalistické fakulty Floridské univerzity a bývalý kongresman za stát Missouri, byl prvním zastáncem občanských práv Afroameričanů a původních obyvatel Ameriky. Armstrong strávil mnoho let během Velké hospodářské krize výzkumem tohoto obrazu kultury starého Dixie, když ve všech státech staré Konfederace vyzpovídal více než dvanáct set bývalých otroků v devátém až jedenáctém desetiletí jejich života. Byl zkušený tazatel, díky němuž se jeho respondenti cítili uvolněně.

Byl doma s každou skupinou bez ohledu na profesi jejích členů nebo na jejich současnou kulturu či kulturu předků.

Původním záměrem knihy bylo vylíčit starý Jih tak, jak jej viděli černoši. V knize jsou shromážděny příběhy těch, kteří se dostali do sféry krutých obchodníků a majitelů, jak je zachytil v kritikou oceňovaných KOŘENY Alex Haley, i příběhy těch šťastnějších, z nichž připomíná Mammy v knize Gone with the Wind Margaret Mitchellové.

Mnozí z těchto otroků se dostali do vnitřní svatyně rodiny majitele, ale mnozí jiní ne. Otroctví bylo a stále je zlou praktikou, která existuje v některých částech světa. Armstrong zaznamenal rozhovory v této knize v jejich rodném jazyce a učinil tak s respektem, láskou nebo dokonce příbuzenským vztahem k těm, s nimiž vedl rozhovory.

Dnes politické síly zkreslují pravdu o osudu černých otroků na Jihu. Agrární hospodářství Jihu bylo předindustriální a otroctví bylo jeho neblahým důsledkem. Samozřejmě, že na Jihu i na Severu docházelo k rasovému zneužívání, to je nesporné, ale podle samotných černých otroků to nebyla norma.

Jejich příběh je popsán jejich vlastními slovy v knize OLD MASSA'S PEOPLE. Tato kniha byla původně vydána v roce 1931 společností Bobbs-Merrill Company v Indianapolis.

Účastníci Armstrongových rozhovorů často používali slovo "n", takže se v této knize objevuje stejně jako v původní publikaci z roku 1931.