Lex Rex: Aneb právo a kníže: spor o spravedlivé právo krále a lidu (vázané vydání)

Recenze čtenářů

Kniha „Lex Rex“ od Samuela Rutherforda je oceňována pro své pronikavé zkoumání vztahu mezi občany a vládou, které zdůrazňuje historický kontext odporu proti tyranii a přirozenému právu. Zatímco mnozí čtenáři ji považují za zásadní zdroj informací pro pochopení základních pojmů vládnutí a odpovědnosti občanů, kritika se zaměřuje na špatnou kvalitu některých vydání, včetně typografických chyb a obtížné čitelnosti.

** Nabízí cenné poznatky o odpovědnosti občanů v ústavní republice. ** Nezbytné pro pochopení historických událostí, jako byla americká válka za nezávislost. ** Pomáhá čtenářům pochopit práva a myšlenky otců zakladatelů. ** Zpochybňuje božské právo králů a podporuje myšlenku, že vládci nestojí nad zákonem. ** Relevantní pro současné diskuse o legitimitě a morální autoritě vlád.

** Některá vydání jsou špatně vytištěná nebo plná tiskových chyb. ** Některé verze jsou kvůli špatné kvalitě a formátování špatně čitelné. ** V některých vydaných edicích chyběl očekávaný doplňkový obsah. ** Někteří čtenáři je považovali za okopírované a v nízké kvalitě, což jim ubíralo na zážitku ze čtení.

(na základě 14 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Lex Rex: Or, The Law and The Prince: A Dispute for The Just Prerogative of King and People (Hardcover)

Obsah knihy:

Reverend Samuel Rutherford napsal Lex, Rex na obranu a podporu presbyteriánských ideálů ve vládě a politickém životě a proti představě o božském právu monarchy vládnout.

Rutherford psal ve čtyřicátých letech 16. století a žil v době politických bouří a převratů.

Pojem božského práva - zda panovník vládne s autoritou Boží - byl stále více zpochybňován. Neustále slábnoucí moc krále, rostoucí míra gramotnosti a vzdělanosti a zrovnoprávnění tříd, které následovaly po renesanci, přinesly ovoce v podobě požadavků na vládní reformu. Tyto tendence nebyly cítit více než v Anglii, jejíž parlament v průběhu staletí získával moc.

Monarchie, otřesená v základech v důsledku náboženské reformace v roce 1500, byla pod velkým drobnohledem. Pošetilost absolutní moci, kdy jeden panovník mohl rozhodovat o životech milionů lidí, byla nyní aktivním zdrojem rozruchu a nespokojenosti jak v mocenských sálech, tak mezi širším obyvatelstvem.