Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha je významnou studií o svobodě slova, obhajuje otevřený dialog a hledání pravdy. Ukazuje souvislosti mezi potlačováním projevu a erozí občanských svobod, což má důsledky pro současnou společnost a akademickou obec. Ačkoli byla napsána před několika desetiletími, její poselství jsou považována za velmi aktuální i dnes.
Klady:Podnětný a dobře vyargumentovaný pohled na význam svobody projevu.
Zápory:Přístupný styl psaní, díky němuž jsou složité filozofické myšlenky srozumitelnější.
(na základě 62 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Kindly Inquisitors: The New Attacks on Free Thought, Expanded Edition
Obsah knihy:
"Liberální společnost stojí na tom, že bychom všichni měli brát vážně myšlenku, že se můžeme mýlit. To znamená, že nikoho, včetně nás samých, nesmíme stavět mimo dosah kritiky; znamená to, že musíme lidem dovolit, aby se mýlili, a to i v případech, kdy je to uráží a rozčiluje, což se často stává." Tak píše Jonathan Rauch v knize Laskaví inkvizitoři, která již více než dvacet let vyzývá čtenáře svým bravurním a provokativním zkoumáním otázek spojených s pokusy omezovat svobodu slova. Rauch v ní přesvědčivě obhajuje hodnotu "liberální vědy" a myšlenku, že protichůdné názory vytvářejí ve společnosti poznání.
V tomto rozšířeném vydání Laskavých inkvizitorů nová předmluva George F. Willa nápadně ukazuje, že kniha je stále aktuální, zatímco Rauchův podstatný nový doslov rozvíjí jeho původní argumentaci a plně ji aktualizuje. Dvě desetiletí po prvním vydání knihy sice došlo k určitému pokroku, ale regulace nenávistných projevů se na domácí půdě - zejména na amerických univerzitách - rozšířila ještě více na mezinárodní úrovni, kde neexistuje první dodatek, který by sloužil jako významná kontrola. Rauch však tvrdí, že odpovědí na předsudky a zaujatost je pluralismus, nikoli purismus. Místo abychom se snažili předsudky a zaujatost vymýtit zákonem nebo je vytlačit do podzemí, musíme je postavit proti sobě, abychom podpořili živější a plodnější diskusi. Právě tento proces byl v posledních dvaceti letech příčinou rostoucího uznání morální přijatelnosti homosexuality. A právě tento proces, tvrdí Rauch, nám jako společnosti umožní nahradit nenávist poznáním, a to jak etickým, tak empirickým.
"Je melancholické, že tato elegantní kniha, štíhlá a ostrá jako jehlice, je dnes potřebná ještě více než před dvaceti lety. Vyzbrojeni jí se čtenáři mohou prokousat zhoubnými myšlenkami, které vytvářejí stále houstnoucí houštinu pravidel, kodexů a předpisů omezujících svobodu myšlení a projevu." - George F. Will, z předmluvy.
