Láska a osvobození: Autobiografické spisy tibetského buddhistického vizionáře Sera Khandra

Recenze čtenářů

Kniha přináší inspirativní a dobře prozkoumaný popis života Sera Khandro jako lamy a odhalovatelky pokladů v Tibetu na počátku 20. století, přičemž se zaměřuje na její duchovní cestu, vztahy a výzvy. Nabízí jedinečný pohled na tibetský buddhismus, zejména pokud jde o ženy praktikující a povahu oddanosti učitelům.

⬤ Dobře propracovaná kniha s hlubokým zkoumáním života Sera Khandro
⬤ inspirativní pro praktikující ženy
⬤ představuje diferencovaný pohled na oddanost v tibetském buddhismu
⬤ vyhýbá se hagiografii a místo toho nabízí fundované vyprávění
⬤ bohaté na souvislosti, které přispívá k pochopení tibetské konšelské praxe
⬤ kvalitní zpracování knihy.

Některým čtenářům může vadit nutnost stáhnout si aplikaci pro elektronickou knihu; nemusí vyhovovat těm, kteří hledají senzační příběhy o tibetské spiritualitě.

(na základě 11 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Love and Liberation: Autobiographical Writings of the Tibetan Buddhist Visionary Sera Khandro

Obsah knihy:

Láska a osvobození je autobiografickým a životopisným spisem jedné z mála tibetských buddhistek, které zaznamenaly příběh svého života.

Sera Khandro Kunzang Dékjong Čhöni Wangmo (zvaná též Dewe Dordže, 1892-1940) byla výjimečná nejen tím, že dosáhla náboženského mistrovství jako tibetská buddhistická vizionářka a guru mnoha lamů, mnichů i laiků v oblasti Golok ve východním Tibetu, ale také svou upřímností. V této knize nasloucháme rozhovorům Sery Khandro se zemskými božstvy, dakiními, bódhisattvami, lámou a dalšími členy náboženské komunity, jejichž hlasy se prolínají s jejími vlastními a vyprávějí příběh lásky mezi Serou Khandro a jejím guru Drime Ozerem i duchovního osvobození.

Sarah H. Jacobyová se ve své analýze zaměřuje na postavení ženského těla v textech Sera Khandra, na ctnost celibátu versus účelnost sexuality pro náboženské účely a na rozdíl mezi profánním chtíčem a posvátnou láskou mezi mužskými a ženskými tantrickými partnery. Její zjištění dodávají našemu chápání tibetské buddhistické konsortní praxe nový rozměr a komplikují standardní písemné prezentace mužského subjektu a ženské pomocnice.

Sera Khandro vykresluje sebe a Drime Ozer jako neoddělitelné ztělesnění vhledu a metody, které společně tvoří vadžrajánovou buddhistickou vizi úplného buddhovství. Prosazováním tohoto vzájemně se doplňujícího posvátného partnerství si Sera Khandro vydobyla místo ženské virtuosky v mužské sféře tibetského náboženství počátku dvacátého století.