Lao-c' Tao te ťing: Překlad překvapivých nových dokumentů nalezených v Guodianě

Recenze čtenářů

V recenzích je tento překlad Dao De Jing založený na textech Guodianů oceňován pro svůj historický význam a jedinečné vlastnosti a je konstatováno, že se jedná o nejstarší známou verzi textu. Recenzenti komentují, že předkládá méně kapitol, ucelenější vyprávění a řádky, které se liší od pozdějších verzí. Komentář je však kritizován za to, že je příliš suchý a zaměřený na akademickou analýzu, takže je pro běžné čtenáře méně poutavý.

⬤ Přináší překlad nejstarší známé verze Dao De Jingu.
⬤ Obsahuje unikátní verše, které se v pozdějších verzích nevyskytují, a nabízí tak nové poznatky.
⬤ Text je považován za ucelenější a přehlednější, čímž se omezuje množství záhadných pasáží.
⬤ Zásadní pro pochopení vývoje Dao De Jingu.
⬤ Nabízí nový pohled na taoistickou filozofii.

⬤ Komentář je považován za nudný a příliš akademický.
⬤ Pro běžné čtenáře může být příliš zaměřen na historickou a vědeckou analýzu.
⬤ Omezeno na pouhých 31 kapitol, což může zklamat ty, kteří očekávají plných 8

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Lao Tzu's Tao Te Ching: A Translation of the Startling New Documents Found at Guodian

Obsah knihy:

V roce 1993 byl v hrobce ve městě Guodian v provincii Hubei (východní část střední Číny) učiněn překvapivý objev. „Guodianská Laozi“, napsaná na bambusových proužcích, které se jako zázrakem dochovaly neporušené od roku 300 př. n. l., je zdaleka nejstarší verzí Tao Te ťingu, která byla kdy objevena. Studenti starověké čínské civilizace ji prohlásili za rozhodující průlom v chápání tohoto slavného textu: poskytuje dosud nejpřesvědčivější důkaz, že text byl dílem více autorů a editorů v průběhu stovek let, a nikoli výtvorem jediného člověka, který jej napsal v době Konfucia.

Robert Henricks nyní předkládá první anglický překlad „bambusového skluzu Laozi“. Guodianská Laozi se podstatně liší od ostatních verzí textu, které máme k dispozici, a poskytuje nám vodítka k tomu, jak a kdy text vznikl. Jak ukazuje Henricksův překlad, mnoho kapitol v této podobě textu chybí a některé kapitoly zůstávají neúplné. To vše zřejmě naznačuje, že Tao te ťing nebyl v době, kdy byly tyto lístky opsány, ještě „kompletní“.

Henricks ve svém překladu věnuje pozornost řádkům v jednotlivých kapitolách, které se liší od čtení v jiných vydáních. Kromě toho ukazuje, jak pořadí kapitol v této podobě textu vůbec nesouvisí s pořadím, které čtenáři běžně vídají ve „standardní“ podobě textu, tj. v jiných překladech.

Zde je jen několik pozoruhodných rysů tohoto nového Tao Te ťingu:

- Přehledný úvod ke Guodianskému Laozi, který nabízí základní informace o archeologické interpretaci nálezu.

- Srovnání Guodian Laozi řádek po řádku s vydáním Mawangdui a Wang Bi.

- Rozsáhlé poznámky ke každé kapitole popisující jedinečné prvky Guodian Laozi ve srovnání s jinými verzemi.

- Přepisy každé kapitoly s uvedením starověké i moderní podoby znaků v kapitole.

- Příloha obsahující oficiální životopis Laoziho, který napsal Sima Qian, velký čínský historik, a Henricksův komentář a poznámky k tomuto životopisu.

Tato průkopnická práce povede k přehodnocení historie a významu tohoto známého a kritického díla i k přehodnocení role, kterou sehrálo ve vývoji taoismu v rané Číně.