Křivé zrcadlo: Vzpomínky na polsko-židovské smíření

Recenze čtenářů

Kniha „Křivé zrcadlo: A Memoir of Polish-Jewish Reconciliation“ od Louise Steinmanové je hluboce dojemnou knihou o její cestě k navázání kontaktu s polskými židovskými kořeny, která se zároveň zabývá složitými historickými vztahy mezi Poláky a Židy. Kniha je oceňována pro svůj pronikavý a lyrický styl psaní, emocionální hloubku a citlivé zpracování obtížného tématu. Pro mnoho čtenářů je kniha inspirativní a podnětná, odhaluje nuance polsko-židovské historie a současných vztahů. Objevilo se však několik kritických připomínek týkajících se její opakující se povahy a některých aspektů stylu psaní.

⬤ Hluboce emotivní a dojemné vyprávění, které propojuje osobní a historická témata.
⬤ Lyrické a pronikavé psaní, které zachycuje složitost polsko-židovských vztahů.
⬤ Osobní cesta, která inspiruje k sebereflexi a pochopení holocaustu.
⬤ Vyzdvihuje úsilí Poláků o zachování židovské historie a podporu usmíření.
⬤ Komplexní zkoumání individuálních a společenských traumat spojených s holocaustem.

⬤ Někteří čtenáři považovali styl psaní za strohý nebo málo literárně vkusný.
⬤ Některé části vyprávění považují za opakující se nebo příliš sentimentální.
⬤ Několik kritiků upozornilo na vnímané rozdělení v kategorizaci Poláků a Židů, které by mohlo posilovat stereotypy.
⬤ Kniha možná nepřináší povznášející rozuzlení, které někteří čtenáři v literatuře o holocaustu hledají.

(na základě 48 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Crooked Mirror: A Memoir of Polish-Jewish Reconciliation

Obsah knihy:

Lyrické literární memoáry, které se zabývají vzrušujícím, nepříjemným a nakonec uzdravujícím procesem polsko-židovského usmíření, k němuž dochází v současném Polsku.

""Vyrostl jsem s větou 'Nikdy nezapomenout', která se mi vtiskla do psychiky. Její důsledek byl však nepolapitelnější. Bylo možné si vzpomenout - nebo alespoň připomenout - svět, který existoval "před" pohromou? "".

" ".

V zimě roku 2000 se Louise Steinmanová vydala na pozvání svého zenového rabína, který měl pocit, že se Polákům dostalo "špatné pověsti", do Osvětimi-Březinky, aby se tam zúčastnila mezinárodního rekolektivního setkání Bearing Witness. Zle? Její vlastní matka nemohla snést vyslovení slova "Polsko", země, kterou Steinmanová učila, že umožnila a možná i podporovala genocidu, která zdecimovala židovské obyvatelstvo Evropy, včetně členů její vlastní rozvětvené rodiny.

Jak se však Steinmanová dozvídá více o svých ztracených předcích, zjišťuje, že historie polsko-židovských vztahů je mnohem složitější. Ačkoli bylo Německo okupované Polsko místem strašlivého pronásledování Židů, bylo Polsko po staletí epicentrem evropského židovského života. Po válce se polsko-židovské vztahy zhoršily. Pro Poláky za komunismu bylo tabu zkoumat židovskou minulost země nebo o ní diskutovat. Mezi Židy v diaspoře se jen málo uznávalo nesmírné utrpení Poláků během dvojí okupace.

Pátrání Steinmanovou zavede do města jejích prarodičů Radomska, jehož osmnáct tisíc Židů bylo během nacistické okupace deportováno nebo zastřeleno. Jak se Steinmanová noří hlouběji do historie města a své rodiny, objevuje předválečnou minulost, kde žila bok po boku živá komunita Židů a katolíků, kde polský katolík vymaloval modrý strop radomské synagogy a židovský plechař zastřešil věže katolického kostela. Odhaluje také nevyprávěné příběhy Poláků, kteří v Radomsku zachránili své židovské sousedy, a pomáhá tyto hrdiny vynést na světlo světa.

Steinman se v průběhu deseti let opakovaně vrací do Polska a nachází Poláky, kteří hledají pravdu o minulosti, ať už je jakkoli bolestná, a vytvářejí vlastní rituály, aby se ve svých městech dozvěděli o historii svých ztracených židovských sousedů. Tyto lyrické memoáry jsou kronikou jejího ponoření do vzrušujícího, nepříjemného, někdy surrealistického a nakonec uzdravujícího procesu polsko-židovského usmíření. "Z vydání v pevné vazbě.".