Krev, která křičí ze země: Psychologie náboženského terorismu - Kniha: Z hrobu se ozývá krev.

Recenze čtenářů

Kniha „Krev, která křičí...“ od Jamese W. Jonese nabízí pronikavou analýzu náboženského terorismu z pohledu psychologie, zejména pomocí pojmů stud a idealizace. Zkoumá psychologickou dynamiku, která stojí za nábožensky motivovaným násilím, a zároveň zachovává inkluzivní přístup k různým formám religiozity. Některým čtenářům však připadala opakující se a některé argumenty v textu byly vnímány jako nepodložené nebo rozporuplné.

⬤ Poutavý a aktuální text pro kurzy psychologie náboženství
⬤ obratně využívá psychoanalytické koncepty
⬤ poskytuje vhled do systémů víry ospravedlňujících násilí
⬤ zahrnuje celou škálu pojednávaných forem religiozity
⬤ dobře napsaný a přesvědčivý
⬤ účinně kombinuje psychologickou a sociálně-politickou analýzu
⬤ pronikavý a eticky správný přístup k tématu.

⬤ Některým čtenářům se zdálo, že se opakuje
⬤ naděje na hlubší vhled nebyly naplněny
⬤ některá tvrzení jsou nepodložená nebo rozporuplná
⬤ některé závěry se zdají být slabé nebo nejasné, zejména v diskusi o vzájemném působení modernity a náboženských motivací.

(na základě 8 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Blood That Cries Out from the Earth: The Psychology of Religious Terrorism

Obsah knihy:

Náboženský terorismus se stal metlou moderního světa. Co vede člověka k tomu, aby ve jménu náboženství zabíjel nevinné cizince? Jako klinický psycholog a odborník na srovnávací náboženství má James W.

Jones jedinečnou kvalifikaci k tomu, aby se touto stále naléhavější otázkou zabýval. Výzkum psychologie násilí ukazuje, že na to, aby se obyčejní lidé stali zlými, působí několik faktorů. Patří mezi ně pocit ponížení nebo studu, tendence vidět svět černobíle a démonizace nebo dehumanizace ostatních lidí.

Jones ukazuje, že autoritářské náboženství nebo fundamentalismus je obzvláště bohatým zdrojem těchto myšlenek a pocitů, které nachází ve spisech islámských džihádistů, jako jsou například spiklenci z 11. září.

Jones dále aplikuje tento model na dvě velmi odlišné náboženské skupiny, které se zapojily do násilí: Aum Šinrikjó, buddhistická odštěpenecká skupina, která stála za útoky plynem sarin v tokijském metru, a příslušníci krajní náboženské pravice v USA, kteří obhajovali a páchali násilí na poskytovatelích potratů. Jones upozorňuje, že ne každý stoupenec autoritářské skupiny se obrátí k násilí, a ukazuje, jak lze teorií vývoje osobnosti vysvětlit, proč se někteří jedinci snadno nechají naverbovat k teroristickým činům.