Recenze čtenářů
Shrnutí:V recenzích na knihu Kathryn Stocktonové se objevuje polarizovaný pohled: někteří čtenáři chválí její inovativní a interdisciplinární přístup k černošským queer studiím, zatímco jiní ji považují za nesrozumitelnou a plnou nesmyslného žargonu.
Klady:Kniha je oslavována pro svůj neotřelý pohled, integraci teorie, literatury a umění a také pro to, že je výmluvná, inteligentní a podnětná. Recenzenti oceňují její schopnost zpochybňovat konvenční názory a kriticky se zabývat tématy souvisejícími s černošskými queer studiemi.
Zápory:Kritici tvrdí, že kniha je plná nesmyslného jazyka a nesmyslného obsahu, považují ji za obtížně srozumitelnou a zklamání. Někteří recenzenti se domnívají, že jí chybí jasnost a soudržnost, což z ní činí frustrující čtení.
(na základě 3 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Beautiful Bottom, Beautiful Shame: Where black" Meets "queer""
Obsah knihy:
Hanba, jak tvrdí Kathryn Bond Stocktonová v knize Beautiful Bottom, Beautiful Shame, byla často místem, kde se setkávala označení "černý" a "queer" a kde se setkávali černí a queer lidé - překrývající se skupiny, které byly veřejně označovány jako ponížené a znehodnocené.
Kdy a proč se však k určitým formám studu hlásili černoši a queer? Jak ponižování podporuje přitažlivost? Jak se využívá k estetickému potěšení? Co nabízí pro projekty smutku a způsoby tvůrčího historického poznání? Jak a proč je ústředním prvkem campu? Stockton se zabývá afroamerickými studii, queer teorií, psychoanalýzou, filmovou teorií, fotografií, sémiotikou a genderovými studiemi.
Spojuje myslitele, kteří se jen zřídkakdy, pokud vůbec, čtou společně v jedné studii - Jamese Baldwina, Radclyffe Hallovou, Jeana Geneta, Toni Morrisonovou, Roberta Mapplethorpa, Eldridge Cleavera, Todda Haynese, Normana Mailera, Leslieho Feinberga, Davida Finchera a Quentina Tarantina - a čte je společně s významnými teoretiky, včetně Georgese Bataille, Sigmunda Freuda, Evy Kosofsky Sedgwickové, Jacquese Lacana, Rolanda Barthese a Lea Bersaniho, a na jejich pozadí. Stockton tvrdí, že mezi pojmy "černý" a "queer" neexistuje jasný, zrcadlově obrácený vztah; zdánlivě definitivní asociace spojené s každým z nich jsou často přebírány nebo překračovány druhým. Stockton zkoumá dramatické přepínače mezi těmito termíny: stigmatizovanou "kůži" oblečení některých queerů, popis černochů jako "ekonomického dna", vizuální sílu mezirasového homosexuálního znásilnění, komplikovanou logiku tzv.
miscegenace stejného pohlaví a způsoby, jakými se slavné zobrazení otroctví (konkrétně Morrisonova Milovaná ) zdá být spjato s vyobrazením AIDS. Všichni myslitelé, o nichž Stockton uvažuje, zkoumají společenskou povahu studu, protože zkoumají struktury, které činí ponižování možným, snesitelným, příjemným a tvůrčím, a to i v jeho temnotě.
