Konec lidských práv: Konec lidských práv: Kritické myšlení na přelomu století

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 6 hlasů.

Původní název:

The End of Human Rights: Critical Thought at the Turn of the Century

Obsah knihy:

Zavedení zákona o lidských právech vedlo k prudkému nárůstu knih o lidských právech, avšak v této rostoucí literatuře chybí soustavné zkoumání jejich historie a filozofie. Současně, zatímco lidská práva triumfovala na světové scéně jako ideologie postmoderny, naše doba byla svědkem většího porušování lidských práv než kterákoli předchozí, méně osvícená doba. Tato kniha vyplňuje historickou a teoretickou mezeru a zkoumá mocné přísliby a znepokojivé paradoxy lidských práv.

Kniha, rozdělená do dvou částí a čtrnácti kapitol, nabízí nejprve alternativní dějiny přirozeného práva, v nichž přirozená práva představují věčný lidský boj proti nadvládě a útlaku a boj za společnost, v níž lidé již nejsou ponižováni a opovrhováni. V době svého zrodu, v 18. století, a znovu v lidových povstáních posledního desetiletí se lidská práva stala dominantní kritikou konzervatismu práva. Radikální energie, symbolická hodnota a zdánlivě nekonečný expanzivní potenciál práv však vedl k jejich přijetí jak vládami, které chtěly ospravedlnit svou politiku morálními důvody, tak jednotlivci bojujícími za veřejné uznání soukromých tužeb a podkopal jejich cíle.

Druhá část se zabývá filozofickou logikou práv. Práva, nejliberálnější z institucí, byla v důsledku své kognitivní omezenosti a eticky ochuzeného pohledu na individuální subjekt a společenskou vazbu etablovanou politickou filozofií a jurisprudencí do značné míry nepochopena. Liberální přístupy Hobbese, Locka a Kanta jsou konfrontovány s klasickou kritikou konceptu lidských práv Burkem, Hegelem a Marxem. Filosofie Heideggera, Strausse, Arendtové a Sartra jsou využity k dekonstrukci pojetí (právního) subjektu. Sémiotika a psychoanalýza pomáhají zkoumat katastrofální důsledky univerzalistů i kulturních relativistů, když jsou přesvědčeni o své správnosti. Nakonec je prostřednictvím úvah o etice jinakosti a s odkazem na nedávné porušování lidských práv argumentováno, že cílem lidských práv je posuzovat právo a politiku z pozice morální transcendence.

Jedná se o komplexní historické a teoretické zkoumání diskurzu a praxe lidských práv. Na příkladech nedávné morální zahraniční politiky v Iráku, Rwandě a Kosovu Douzinas radikálně tvrdí, že obranná a emancipační role lidských práv skončí, pokud znovu neobjevíme jejich utopický ideál.