Koloniální občané: Republikánská práva, otcovská privilegia a gender ve francouzské Sýrii a Libanonu

Recenze čtenářů

Kniha se setkala se smíšenými ohlasy. Jeden z recenzentů ji vyzdvihuje jako nezapomenutelné a zasvěcené čtení, zatímco jiný poukazuje na významné nedostatky ve výzkumných souvislostech a historickém kontextu.

Nezapomenutelné a zasvěcené čtení, poutavý styl psaní, obdivuhodný výzkum a srozumitelnost.

Nedostatečné propojení ideologie s výzkumem, chybné ztotožnění pojmu „subalterní“, opomíjení klíčových sociálních skupin, chybí významná diskuse o islámu a vynechání důležitých historických souvislostí.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Colonial Citizens: Republican Rights, Paternal Privilege, and Gender in French Syria and Lebanon

Obsah knihy:

Francouzská nadvláda v Sýrii a Libanonu se časově shodovala s vzestupem koloniálního odporu po celém světě a s hlubokým sociálním traumatem po první světové válce.Elizabeth Thompsonová v této důkladně vyargumentované studii ukazuje, jak se Syřané a Libanonci mobilizovali, stejně jako ostatní kolonizované národy, aby si nárokovali občanství, kterému se těšili v evropské metropoli. Jednání mezi Francouzi a občany mandátu určovala politické podmínky na celá desetiletí poté, co Sýrie a Libanon v roce 1946 získaly nezávislost.

Kniha Koloniální občané vyzdvihuje gender jako ústřední bitevní pole, na němž se stanovovala relativní práva a povinnosti států a občanů. Mezi účastníky tohoto boje patřili nejen elitní nacionalisté a francouzští vládci, ale také nová masová hnutí žen, dělníků, mládeže a islámských populistů. Autor zkoumá "genderové bitvy", které se odehrávaly v souvislosti s paternalistickou politikou Francie v oblasti zdravotnictví, školství, práce a tisku. Z těchto konfliktů vzešly dvě důležité a trvalé politické struktury:

- Za prvé, do druhé světové války vznikl koloniální sociální stát, který uznával sociální práva občanů na zdraví, vzdělání a ochranu práce.

- Za druhé, tiché genderové dohody byly nejprve uzavřeny Francouzi a poté potvrzeny nacionalistickými vládci nezávislých států. Tyto genderové pakty představovaly kompromis mezi mužskými politickými rivaly, kteří se dohodli na vyloučení a marginalizaci občanek ve veřejném životě.

Tato studie představuje významný příspěvek k sociální konstrukci genderu v nacionalistickém a postkoloniálním diskurzu. Návrat dělníků, nízko postavených náboženských osobností a především žen do narativních dějin regionu - postav, které jsou obvykle opomíjeny - Koloniální občané zlepšuje naše chápání meziválečného období na Blízkém východě a poskytuje potřebný kontext pro lepší pochopení budování státu, nacionalismu, islámu a genderu po druhé světové válce.