Klíč k TEOSOFII: srozumitelný výklad formou otázek a odpovědí o etice, vědě a filozofii, určený ke studiu

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 9 hlasů.

Původní název:

The Key to THEOSOPHY: Being a clear exposition, in the form of question and answer, of the Ethics, Science, and Philosophy, for the study of

Obsah knihy:

Nadčasová klasikaTeosofická literatura.

Helena Petrovna Blavatská (1831-1891), původem ruská okultistka, spoluzakladatelka Teosofické společnosti v roce 1875, bezpochyby nejdynamičtější žena a nejzáhadnější postava devatenáctého století. S jasnou logikou a zábavnými dialogy vysvětluje co je teosofie a (což je sotva méně podstatné) co teosofie není. Tato kniha vrhá světlo na vývoj myšlenek této pozoruhodné osobnosti a odhaluje, jak se Blavatská po celý svůj život zabývala světem TEOSOFIE. Autorčina zkušenost s náboženstvím moudrosti se projevuje čtivým a autoritativním způsobem. Zanechává ve čtenáři požadavek na další informace o tématu a zároveň obsah této knihy vyžaduje několikeré opakované přečtení, aby ji plně docenil...

Tato kniha je plná velmi hlubokých myšlenek a z tohoto fantastického díla neodejdete bez duchovního růstu. Shrnuto a podtrženo, tato neobvyklá kniha je povinnou četbou klasiky pro všechny studenty osvícení - jak pro nováčky, tak pro zkušené badatele.

NÁZEV: Klíč k TEOSOFII - přehledný výklad etiky, vědy a filozofie, pro jejichž studium byla založena Teosofická společnost, ve formě otázek a odpovědí, s obsáhlým slovníčkem obecných teosofických pojmů.

EXCERPT: Účel této knihy je přesně vyjádřen v jejím názvu "KLÍČ K TEOSOFII" a nepotřebuje mnoho slov k vysvětlení. Nejedná se o úplnou či vyčerpávající učebnici teosofie, ale pouze o klíč k odemčení dveří, které vedou k hlubšímu studiu. Sleduje široké obrysy Náboženství moudrosti a vysvětluje jeho základní principy.

Současně reaguje na různé námitky, které vznáší průměrný západní tazatel, a snaží se předložit neznámé pojmy co nejjednodušší formou a co nejsrozumitelnějším jazykem. Že se jí podaří učinit teosofii srozumitelnou bez duševního úsilí čtenáře, by bylo příliš velké očekávání.

Doufáme však, že nejasnost, která stále zůstává, se týká myšlenek, nikoli jazyka, je způsobena hloubkou, nikoli zmatkem. Pro duševně líné nebo zabedněné musí Teosofie zůstat hádankou.

Neboť ve světě duševním i duchovním musí každý člověk postupovat vlastním úsilím. Spisovatel nemůže myslet za čtenáře, a ten by na tom nebyl o nic lépe, kdyby takové zástupné myšlení bylo možné. Potřebu takového výkladu, jako je tento, pociťují zájemci o Teosofickou společnost a její práci již dlouho a doufáme, že poskytne informace, pokud možno oproštěné od technikálií, mnoha lidem, jejichž pozornost byla probuzena, ale kteří jsou zatím jen zmateni a nepřesvědčeni.".