Kierkegaard on God's Will and Human Freedom: An Upbuilding Antinomy
Autorství S ren Kierkegaarda vykazuje dvě různé trajektorie týkající se vztahu odpovědného lidského konání a svrchovaného božského konání: jedna trajektorie zdůrazňuje svobodné lidské úsilí, zatímco druhá trajektorie zdůrazňuje dominanci božského konání. První téma vedlo k pohledu na Kierkegaarda jako na zastánce autonomních existenciálních "skoků", zatímco druhé vedlo ke konstrukci Kierkegaarda jako zbožného luterána, který absolutně důvěřuje v milostivé Boží řízení.
Lee C. Barrett tvrdí, že Kierkegaard, ovlivněný Kantovou kritikou metafyziky, se nepokoušel integrovat lidské a božské dění do žádné spekulativní teorie.
Místo toho je Kierkegaard využívá k podpoře různých vášní a dispozic, které lze integrovat do soudržného lidského života, přičemž využívá literárních strategií k podpoře různých vášní a dispozic, které jsou spojeny s tématy lidské odpovědnosti a božského řízení. Kierkegaard o Boží vůli a lidské svobodě: Kierkegaardovo pojetí teologie jako věci budování, nikoli spekulace, je tak výrazné a trvale hodnotné.
