Když byl Bůh ptákem: Křesťanství, animismus a znovuzrození světa

Recenze čtenářů

Mark I. Wallace ve své knize „Když byl Bůh ptákem“ zkoumá koncept křesťanského animismu a zkoumá teologické důsledky vtělení Boha do světa přírody, zejména ve vztahu ke zvířatům. Kniha se zabývá biblickými texty a vybízí čtenáře k zamyšlení nad božskou přítomností ve všech bytostech, čímž zpochybňuje tradiční chápání Boha.

Kniha nabízí fascinující a poutavý pohled na křesťanský animismus a kombinuje vědecké poznatky s osobním vyprávěním. Čtenáři ocení její inovativní východiska, hluboké teologické úvahy a autorovo nadšení pro ekologii. Kniha provokuje k promyšleným diskusím o vztahu mezi Bohem a přírodním světem, takže je cenná jak pro akademické, tak pro osobní zkoumání.

Někteří čtenáři mohou považovat výklad biblických textů v knize za nekonvenční a nemusí souhlasit se všemi Wallaceovými závěry. Několik recenzí naznačuje touhu po ještě hlubších autorových vhledech, což naznačuje, že kniha sice slouží jako dobrý úvod do tématu, ale je zde prostor pro hlubší zkoumání.

(na základě 6 hodnocení čtenářů)

Původní název:

When God Was a Bird: Christianity, Animism, and the Re-Enchantment of the World

Obsah knihy:

Jakou roli sehrála světová náboženství v době rychlých klimatických změn a vymírání druhů při zmírňování - nebo naopak způsobování - krize, které nyní čelíme? Lze poukázat na to, že křesťanské teologie, které upřednostňují naše duchovní aspirace před naším přírodním původem, nesou neúměrné břemeno za vytvoření vykořisťovatelského postoje lidstva k přírodě.

A přesto jsou hluboko v křesťanské tradici ukryté překvapivé obrazy Boha jako zobákovitého a opeřeného Ducha svatého - "zvířecího Boha" historického křesťanského svědectví. Prostřednictvím biblické četby, historické teologie, kontinentální filozofie a osobních příběhů o posvátné přírodě tato kniha znovuobjevuje křesťanského Boha jako stvořenou, ptačí bytost promiskuitně vtělenou do všech věcí.

Tato krásně a přístupně napsaná kniha ukazuje, že "křesťanský animismus" není protimluv, ale přirozené prostředí křesťanství. Wallace zpochybňuje sebedefinici tradičního křesťanství jako mimozemského náboženství a otevírá cestu k nové spiritualitě milující Zemi, která je založena na starobylém obrazu zvířecího Boha, jenž signalizuje přítomnost ducha ve všem, lidském i nadlidském.