Kde není porodní bába: Porod a ztráta na indickém venkově

Původní název:

Where There Is No Midwife: Birth and Loss in Rural India

Obsah knihy:

... fascinující nová etnografie o porodu a úmrtí dětí a o tom, jak tyto dvojí události slouží jako místo pro vytváření politické subjektivity v oblastech severoindického venkova, kde se sbíhají různé rozvojové projekty a diskurzy, které za sebou zanechávají jak nadbytek, tak nedostatek... poskytuje provokativní vhled do některých sil, které rozvracejí naši zeměkouli. Medical Anthropological Quarterly

Toto komplexní, mnohovrstevnaté dílo čerpá z teoretické literatury lékařské antropologie i psychoanalýzy. Pinto je skvělá spisovatelka a v celé knize její etnografie... (která) skvěle drží pohromadě... krásně osvětluje její teoretickou argumentaci... (a) představuje významný příspěvek k literatuře o reprodukci, globalizaci a rozvoji v Indii. South East Review of Asian Studies

... (etnografie) je... bohatá, aktuální a podnětná. JRAI

Pinto mistrně propojuje zkušenosti žen v Uttarpradéši s reprodukčním zdravím s širšími problémy... Pintoova kniha je cenným příspěvkem k antropologii porodu v Indii. Autorka vytvořila pronikavou práci obohacenou o podrobné etnografické popisy, intenzivní případové studie a vybroušené osobní úvahy o svém terénním výzkumu a tvorbě etnografických znalostí. Anthropos

V okrese Sitapurd v Uttarpradéši, zemědělském regionu s vysokou mírou kojenecké úmrtnosti, jsou zdravotní služby pro matky nedostatečné, zatímco úsilí o plánování rodiny je intenzivní. Autorka sleduje každodenní život žen v tomto prostředí a zamýšlí se nad jejich vlastními zkušenostmi s porodem a úmrtím kojenců, nad jejich způsoby vydělávání a nad hierarchiemi, které vytvářejí a s nimiž se potýkají. Kniha rozvíjí přístup k péči, který se zaměřuje na emoce, domácí prostory, ilegální a mimoinstitucionální biomedicínu a domácí a sousedské vztahy, k nimž mají tyto ženy přístup. Ukazuje, že v rámci souběhu afektu a přístupu jsou globalizované morálky týkající se reprodukce závislé na nejednoznačných představách o kastách. Prostřednictvím rozvíjení zrození a smrti se objevuje nová vize "nedotknutelnosti", která je nedílnou součástí vizí pokroku.

Sarah Pinto je docentkou antropologie na Tuftsově univerzitě. Vyučuje kurzy lékařské antropologie, genderu a feministické a sociální teorie, přičemž zvláštní pozornost věnuje kulturám biomedicíny, příbuzenství a politickým, kulturním a epistemologickým problémům souvisejícím s lidským tělem. Její geografickou specializací je Indie. Je spolueditorkou knihy Postcolonial Disorders (University of California 2008) a autorkou řady článků o medicíně a zdravotnických intervencích v jižní Asii. V současné době dokončuje etnografii psychiatrické léčby pacientek v městské Indii, v níž si klade otázku, jak příbuzenské a právní procesy související s rodinným životem utvářejí klinickou praxi a jak klinická praxe ovlivňuje subjektivity v oblasti intimity a intimity. V této práci se zajímá zejména o to, jakou roli hraje duševní nemoc u rozvedených nebo rozvádějících se žen v Indii, a ptá se, co nám tyto okolnosti mohou říci o místě genderu při vytváření kulturně relevantních etických rámců. Pinto v současné době připravuje výzkumný projekt o nadnárodních dějinách hysterie, který se zaměřuje na dialogy o hysterii mezi Indií a Evropou v 19. a 20. století a jejich roli při utváření současných etiologií.