Každý jazyk se musí přiznat: černošské lidové příběhy ze států Perského zálivu

Recenze čtenářů

Kniha je sbírkou afroamerických ústních příběhů a folklóru, která představuje jedinečný styl Zory Neale Hurstonové a bohaté dobové nářečí. Čtenáři oceňují humor, hloubku a kulturní význam příběhů, i když pro některé je dialekt náročný a struktura se opakuje. Celkově lze knihu doporučit zájemcům o folklór a afroamerickou literaturu.

⬤ Poutavé zamyšlení nad afroamerickým folklorem
⬤ humorné i hluboké příběhy
⬤ historická a antropologická hodnota
⬤ ukazuje bohaté dobové nářečí
⬤ vybízí k dalšímu zkoumání díla Zory Neale Hurstonové
⬤ zábavné a poučné, s hlubokými kulturními poznatky.

⬤ Obtížný styl psaní, který může být obtížné sledovat
⬤ někomu mohou příběhy připadat opakující se
⬤ nejsou strukturovány jako jedno vyprávění, ale jako sbírka krátkých bajek
⬤ někteří čtenáři se mohou cítit ohledně obsahu knihy uvedeni v omyl.

(na základě 55 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Every Tongue Got to Confess: Negro Folk-Tales from the Gulf States

Obsah knihy:

"Jaké jsou to poklady - nesmírně chytré a zcela lidské příběhy o Bohu a stvoření černé rasy, ďáblovi, kazatelích prohnaných i pošetilých, zvířatech, boji mezi pohlavími a otrocích, kteří přechytračí své pány. Neocenitelné příběhy o rozpustilosti a moudrosti, duchu a naději." - Booklist.

"Představte si situace, v nichž se tyto řečnické akty vyskytují. Vzpomeňte si na předsíň, juke joint, pohřeb, svatbu, holičství, kuchyň: hudba, hluk, společná energie a uvolnění. Sen. Zúčastněte se tak, jak se to děje, když se necháte přenést písní, všemi druhy písní, od hip-hopového rapu přes Bacha až po Monka, z nichž každá nese svou odlišnou historii zvuků a ticha." - z předmluvy Johna Edgara Widemana.

Vyprávění příběhů je základním prvkem mnoha kulturních tradic - zejména těch, které si musely vybojovat svou identitu v nepřátelském prostředí a bojují o udržení svých komunit pohromadě. Afroamerická vypravěčská tradice je jednou z nejsilnějších, přesto tato úžasná sbírka afroamerických lidových příběhů zůstávala po desetiletí v archivním zapomnění - až doposud.

Koncem 20. let 20. století se Zora Neale Hurstonová s podporou Franze Boase z Kolumbijské univerzity, okruhu přátel, mezi něž patřili členové harlemské renesance, a bohaté mecenášky jménem Charlotte Osgood Masonová pustila do sbírání lidových pohádek z jižanského venkova. Hurstonová cestovala od Floridy přes Alabamu až po Georgii a Louisianu, hovořila s muži i ženami, mladými i starými, domkáři i dělníky v dolech, hospodyněmi i vězni a slovo od slova sbírala jejich příběhy. Chtěla zachovat jazyk, který je jedinečný, čistý a trvalý. "Snažila jsem se být co nejpřesnější. Držet se co nejpřesněji dialektu, mít vypravěče, kteří mi ho slovo od slova vyprávěli, jak jsem psala. A to poté, co mi byl vyprávěn z ruky, dokud jsem ho sám neznal. Ale zapisování od úst má zajistit správný dialekt a znění, abych se do něj podvědomě nevplížil." (z úvodu Carly Kaplanové, s. xxvii)

Výsledkem Hurstonových cest je tento jedinečný a rozsáhlý svazek téměř pěti set afroamerických lidových pohádek, které jsou rozděleny do kategorií od Božích pohádek po Ďábelské pohádky, od Pohádek o Janovi a Mášovi po Nebeské pohádky a Školní pohádky. Příběhy dojemně zachycují barvitý, bolestí naplněný a někdy i kouzelný svět, který je obklopoval, a odhalují postoje k víře, lásce, rodině, otroctví, rase a komunitě. Příběhy jsou však protkány humorem, kterého není nikdo ušetřen. V jednom příběhu je Bůh obviněn z toho, že si spletl bělocha s černochem; v jiném je meloun tak velký, že když praskne, zaplaví řeku a utopí obyvatele města; a v dalším se čert snaží vytvořit pole zelí, jako to udělal Bůh, ale nedaří se mu to a nakonec vznikne pole tabáku.

Hurstonové odhodlání zachytit autentický jazyk "černocha z nejzazšího konce" (xxvi) je zásadním přínosem afroamerickému písemnictví. Tyto lidové pohádky nebyly jen první láskou Zory Neale Hurstonové; vydláždily cestu generacím afroamerických spisovatelů a zachovaly jazyk, jehož poezie vzkvétá dodnes.

--Cleveland Plain Dealer.