Recenze čtenářů
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.
Původní název:
Calvinism in Light of Scripture
Obsah knihy:
V 5. století se proti sobě postavili dva muži, Pelagius a Augustin, a jejich učení.
Pelagius věřil, že člověk má svobodu volby dobra a zla. Jeho oblíbená věta zněla: "Když mám, tak mohu." V tomto smyslu se také domníval, že je to správné. Augustin věřil, že každá část člověka - tělo, duše i vůle - je zcela zkažená, nakloněná ke zlu.
Člověk nebyl schopen volit dobro nebo dokonce chtít sloužit Bohu.
Když vznikla katolická církev, řídila se Augustinovým učením. Katolická církev věřila, že se člověk narodil s prvotním hříchem a není schopen konat nic dobrého, a tvrdila, že je původcem milosti.
Pokřtění dítěte zbavilo poskvrny hříchu a církev pak prostřednictvím svých svátostí vlévala milost, která člověku umožňovala zachovávat Boží zákon. Čím více svátostí (dobrých skutků) člověk vykonal, tím více milosti obdržel, aby měl více síly konat ještě více dobra. Jak léta plynula, tradice katolické církve se hromadily a pomalu pohřbívaly Augustinovo učení.
Katolická církev se stávala stále mocnější a zkaženější v tom, koho považovala za hodného přijmout příliv Boží milosti. Teologové toto období, od sedmého do šestnáctého století, považují za dobu temna. Bylo "temné", protože "je jen málo těch z mnoha, kteří se na tomto poli lopotili, kteří přidali jediný zásadní princip nebo poskytli jediný originální příspěvek k výkladu Božího slova" (Farrar 245).
Jan Kalvín (1509-1564), katolický mnich, napsal v roce 1536 své Instituty křesťanského náboženství, v nichž se snažil obnovit Augustinovo učení v katolické církvi. Omyly Jana Kalvína jsou dnes zakořeněny v mnoha denominačních církvích a jen málo členů těchto církví si je uvědomuje.
Tento sešit vysvětluje kalvinismus, jeho původ a ukazuje, jak je v rozporu s Písmem.
