Kalinga Tattoo - Ancient & Modern Expressions of the Tribal (Tetování kmene Kalinga - starověké a moderní projevy kmene)

Recenze čtenářů

Kniha je velmi oceňována pro své krásné obrázky a informativní obsah týkající se filipínských kmenových tetování, zejména tetování kmene Kalinga. Čtenáři ji považují za smysluplný doplněk svých sbírek, vhodný jak pro osobní potěšení, tak i jako výstavku na konferenčním stolku. Mnozí oceňují bohaté kulturní příběhy, někteří však jako možnou nevýhodu uvádějí vysokou cenu.

Krásně napsané, kvalitní tlusté stránky, úžasné obrázky, informativní obsah o filipínském kmenovém tetování, inspirativní pro tatéry a nadšence, vhodné jako kniha na konferenční stolek, bohaté kulturní a historické poznatky.

Vysoká cena; někteří recenzenti měli pocit, že cena je poněkud vysoká.

(na základě 13 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Kalinga Tattoo - Ancient & Modern Expressions of the Tribal

Obsah knihy:

Text v angličtině a němčině. Mistrovské fotografické dílo, které zkoumá mizející umění kmenového tetování Kalinga v odlehlých horách severních Filipín. Kniha Kalinga Tattoo, která kombinuje vizionářský talent mnoha mezinárodních fotografů a slova a příběhy téměř padesáti starších Kalingů, je první knihou, která vypráví příběh této neuvěřitelně bohaté tradice domorodého umění těla, jehož stáří se odhaduje na 1 000 let. Představuje vzácnou zásobárnu tetovacích motivů, variací a interpretací, které mohou každému zájemci o tetování odhalit nové perspektivy. Cesta začíná prvním setkáním antropologa tetování Dr. Larse Krutaka s posledním kalingským tatérem, 91letým Whang-Odem, a následuje dojemná poezie a píseň tetovaného kalingského autora a stařešiny Natividada Sugguiyao. Sugguiyaoovo vyprávění poskytuje zasvěcený pohled na historii a význam kalingského batok (tetování) a vytváří nové způsoby čtení poselství zakódovaných v této starobylé umělecké formě kůže. Krutak pokračuje historickým zkoumáním nazvaným „Historie kalingského tetovacího umění“, které se zaměřuje na ty kulturní instituce, jež byly hluboce spjaty se samotným kalingským tetováním. Kapitolu podtrhují dramatické snímky tetovaných mužů a žen pořízené v průběhu posledních 100 let a barevné vesnické výjevy a krajiny.

Larsova podrobná studie o významu kalingského tetování pokračuje ilustrovanou diskusí o uměleckých motivech, které tvoří kalingské tetovací umění. Tato kapitola „Motivy tetování Kalinga“ je naprosto nezbytnou četbou pro každého, kdo hledá poznání (duchovní či jiné) skutečných kořenů kmenových tetovacích praktik, které dnes na celém světě z velké části mizí. Protože válečnická kultura, lov na hlavu a náboženské rituály prostupují téměř všemi aspekty kalingské tetovací praxe, zaměřuje se „Válečnická kultura Kalingů“ právě na tyto zvyky. Krutak líčí své zkušenosti s kalingskými válečníky (starými i novými) a vdechuje život dávno zapomenuté kalingské literatuře, která se točí kolem lidských obětí a dalších obřadů spojených s lovem lidí. Charakter výzkumu je vynikající a úžasně podrobný a slova (a činy) jeho kalingských informátorů jsou skutečně nezapomenutelná. Po těchto textech následuje pozoruhodně krásná fotografická výstava poslední generace kalingských bojovníků v živých barvách, kteří si své tetování vysloužili na bitevním poli. „Poslední kalingská tatérka“ se zabývá životem a dílem Whang-Od, poslední kalingské mambabatok neboli tatérky, která zasvětila svůj život umění svých předků.

Krutak, který žil s mistryní řemesla téměř dva týdny, poprvé v historii odhaluje životopis této jedinečné ženy, která více než sedmdesát let obrušovala trny a dalšími přírodními nástroji kůže nesčetných generací kalingských mužů a žen. V neposlední řadě dokumentuje kniha „Znak kmene čtyř vln“ umělecké úspěchy rostoucího počtu mladých filipínských Američanů, z nichž každý od roku 1998 vědomě a individuálně usiluje o oživení původních tradic tetování kmene Kalinga a dalších kmenových národů Filipín. Ať už se jedná o ruční tetování, ruční vypichování nebo strojovou práci, oddanost kmene „Hnutí“ vyústila v oživení časem opotřebovaných kmenových vzorů novými designovými koncepty, které se začínají blížit dlouholetým úspěchům polynéských umělců, kteří řídili renesanci tetování v celém Tichomoří na počátku 80. let 20. století. Pro Krutaka a Sugguiyao představuje kmen to nejlepší ze současné kultury kmenového tetování, protože dynamicky vyjadřuje trvalou sílu časem prověřených nesmazatelných tradic, které pevně ukotvují domorodé i moderní pojetí identity na kůži, aby je všichni viděli.