Hodnocení:
Kniha „Ježíšův bratr“ od Charlese Kuttruffa je vědeckým zkoumáním role Jakuba, Ježíšova bratra, v raném křesťanství v kontrastu s Pavlovým učením. Zdůrazňuje Jakubův význam, jeho dodržování židovského zákona a konflikty, které vznikaly mezi různými frakcemi v raném křesťanství. Mnohé recenze chválí knihu za dobře propracované a vyvážené vyprávění a zároveň upozorňují na některé nedostatky při řešení kontroverznějších aspektů raných křesťanských dějin.
Klady:⬤ Dobře napsané a přístupné, složitá témata jsou srozumitelná.
⬤ Poskytuje nový pohled na Jakubovu roli a historický kontext raného křesťanství.
⬤ Uspokojí jak seriózní vědce, tak i běžné čtenáře se zájmem o náboženství.
⬤ Podporuje dialog mezi judaismem a křesťanstvím.
⬤ Zdůrazňuje význam židovských kořenů křesťanství.
⬤ Někteří recenzenti upozornili na příklon k židovské perspektivě a na možné vyzdvihování Jakuba v rámci křesťanských dějin.
⬤ Neochota plně se zabývat radikálnějšími výklady raného křesťanského učení.
⬤ Některá tvrzení mohou být kontroverzní nebo zpochybňovat dlouho zažité názory konzervativních křesťanů.
⬤ Někteří považovali Butzovo opakování bodů za nadměrné a mohlo narušit celkový zážitek z četby.
(na základě 92 hodnocení čtenářů)
The Brother of Jesus and the Lost Teachings of Christianity
Odhaluje skutečnou roli Jakuba, Ježíšova bratra, v raném křesťanství.
- Využívá důkazy z kanonických evangelií, apokryfních textů a spisů církevních otců, aby odhalil Ježíšovo učení, jak bylo předáno jeho vyvolenému nástupci: Jakuba.
- Ukazuje, že hlavní poselství Ježíšova učení je rozšířením, nikoli zavržením židovského náboženství.
- Ukazuje, jak může Jakub sloužit jako most mezi křesťanstvím, judaismem a islámem.
Jakub je předmětem sporů již od založení církve. Důkazy o tom, že Ježíš měl sourozence, jsou v rozporu s církevním dogmatem o narození z panny a Jakub je také symbolem křesťanského učení, které bylo zastřeno. Zatímco Petr je tradičně považován za vůdce apoštolů a "skálu", na níž Ježíš vybudoval svou církev, Jeffrey B tz ukazuje, že to byl Jakub, kdo vedl učedníky po ukřižování. Byl to Jakub, nikoli Petr, kdo je provedl první velkou teologickou krizí církve - Pavlovou interpretací Ježíšova učení.
Na základě kanonických evangelií, spisů církevních otců a apokryfních textů B tz dokazuje, že Jakub je nejvíce přehlíženou postavou v dějinách církve. Ukazuje, jak je Ježíšovo základní učení pevně zakořeněno v hebrejské tradici; odhaluje tvrdé boje mezi Jakubem a Pavlem o ideologickou převahu v rané církvi; a vysvětluje, jak Pavlovy výklady, které se staly základem církve, jsou v mnoha ohledech její zradou. B tz odhaluje obraz křesťanství a pravého smyslu Kristova poselství, které jsou někdy v rozporu se zavedenou křesťanskou doktrínou, a dochází k závěru, že Jakub může posloužit jako zoufale potřebný chybějící článek mezi křesťanstvím, judaismem a islámem, který zacelí rány po staletích nepřátelství.
