Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha „Ježíš ženich“ od Branta Pitreho přináší hluboké prozkoumání teologického pojetí Ježíše jako ženicha církve, přičemž využívá spojení mezi Starým a Novým zákonem a poznatky z židovské literatury. Ačkoli je kniha chválena pro svou odbornost a přístupný způsob psaní, někteří recenzenti vyjadřují obavy z možného nadměrného výkladu textů a spoléhání se na pozdější židovské tradice, které nemusí přesně odrážet kontext prvního století.
Klady:⬤ Dobře napsaná a srozumitelná kniha, která zpřístupňuje složitá teologická témata.
⬤ Vynikající odborná znalost, která ilustruje kontinuitu Starého a Nového zákona.
⬤ Jedinečný pohled na Ježíše jako božského ženicha.
⬤ Bohatý na poznatky z biblických textů i starověké židovské literatury.
⬤ Podněcuje k hlubšímu pochopení Boží lásky a svátostného života církve.
Zápory:⬤ Možná nadměrná interpretace některých biblických textů tak, aby odpovídaly tématu ženicha, což se někdy může zdát nucené.
⬤ Obavy z používání pozdější židovské literatury jako důkazu dřívějších tradic, což by mohlo čtenáře uvést v omyl.
⬤ Některé problémy s formátováním ve vydání pro Kindle, které znesnadňují orientaci v závěrečných poznámkách.
(na základě 170 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Jesus the Bridegroom: The Greatest Love Story Ever Told
Obsah knihy:
V knize Ježíš Ženich Brant Pitre opět sahá do studnice židovského Písma a tradice a odhaluje tajemství pravděpodobně nejznámějšího symbolu křesťanské víry: Kristova kříže. V tomto napínavém zkoumání Pitre ukazuje, že Ježíšovo utrpení a smrt byly mnohem víc než jen tragická římská poprava. Kristovo utrpení bylo naopak naplněním starověkých židovských proroctví o svatbě, kdy se Bůh vesmíru zasnoubí s lidstvem ve věčné manželské smlouvě.
Většina křesťanů jistě zná učení apoštola Pavla, že Kristus je "Ženich" a církev "Nevěsta". Co to však ve skutečnosti znamená? A co vůbec Pavla vedlo k tomu, aby přirovnal Kristovu smrt k lásce manžela k manželce? Kdybyste byli u ukřižování, kde Ježíš visel a umíral, popsali byste to takto? Jak by vůbec mohl Žid prvního století jako Pavel, který věděl, jak brutální je římské ukřižování, přirovnat Ježíšovu popravu ke svatbě? A proč o tom mluví jako o "velkém tajemství" (Ef 5,32)?
Jak Pitre ukazuje, klíč k rozluštění tohoto tajemství lze nalézt, když se vrátíme k židovskému Písmu a tradici a uvidíme celé dějiny spásy od hory Sinaj až po horu Kalvárii jako příběh božské lásky mezi Stvořitelem a stvořením, mezi Bohem a Izraelem, mezi Kristem a jeho nevěstou - příběh, který vrcholí na dřevě římského kříže.
Na stránkách knihy Ježíš ženich se nám před očima náhle promění desítky známých biblických pasáží - Exodus, Píseň písní, svatba v Káně, Žena u studny, Poslední večeře, Ukřižování, a dokonce i druhý příchod na konci časů. Ve světle židovského Písma a tradice není Kristův život ničím menším než největším příběhem lásky, jaký byl kdy vyprávěn.
