The Homeless Jesus in the Gospel of Matthew
Jestliže bezdomovectví obvykle znamená ztrátu společenské moci a schopnosti jednat, proč si novozákonní badatelé tak často představují Ježíšovo putování jako zvolený životní styl bez strádání? V tomto provokativním novém čtení Matoušova evangelia Robert J.
Myles zkoumá rozpory mezi Ježíšem a bezdomovectvím tím, že odhaluje politické předsudky moderních západních čtenářů. Na základě ideologické politiky bezdomovectví v současné společnosti Myles rozvíjí interpretační optiku, která je podložena marxistickou kritikou neoliberalismu a zejména kritickou teorií Slavoje IIeka.
Bezdomovectví z této perspektivy není vnímáno jako individuální volba, ale spíše jako vedlejší produkt širších ekonomických, politických a sociálních sil. Myles tvrdí, že Ježíšovo bezdomovectví bylo v nedávné biblické vědě do značné míry romantizováno. Je například útěk do Egypta důležitý především kvůli přetvoření Ježíše v nového Mojžíše, nebo by měl být v centru pozornosti základní příběh o nuceném vysídlení? Myles tvrdí, že lékem je číst přímo proti proudu současného bádání a interpretovat Ježíšovo bezdomovectví prostřednictvím jeho širšího ekonomického, politického a sociálního kontextu, jak je zakódován v biblickém textu.
Abychom ukázali, jak se ideologie podílí na utváření interpretace Ježíše bez domova, znovu čteme vybrané texty z Matoušova evangelia, abychom zdůraznili chudobu, zoufalství a omezení jednání, které jsou nedílnou součástí kritického chápání bezdomovectví. Vzniká tak osvěžený pohled na deviaci Matoušova Ježíše, v němž je jeho status vysídleného a postradatelného outsidera identifikován jako faktor přispívající ke konfliktu a násilí ve vyprávění, což nakonec vede k jeho popravě na kříži.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)