Jazykoví parazité: O frontologii

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.

Původní název:

Language Parasites: Of Phorontology

Obsah knihy:

Kdo mluví, když mluvíte vy? Kdo píše, když vy píšete? Jste to "vy" - jste to "já", za které se považujete? Nebo jsme náhodnými dědici invazivního vnějšího parazita - parazita, který si říká "bytí" nebo "jazyk"? " Pokud je náš pocit "já" nejlépe definován na základě vnější, parazitické síly, která do nás vstupuje zvenčí, pak "já" již není centralizovaným nebo agentickým "vnitřkem", ale spíše se přetváří jako výsledek "vnějšku", který parazituje na "vnitřku" - jako hostitel. Hrubé verze tohoto modelu lze nalézt v několika tradicích kontinentální filozofie: Lacan, Derrida, Serres, Kristeva, Foucault, Baudrillard, abychom jmenovali alespoň některé. Plné důsledky tohoto ontologického modelu však dosud nebyly řešeny: jaké jsou jeho důsledky pro teorii subjektů, objektů a dějů, které se s nimi prolínají? Jak tento rámec mění naše chápání lidského a ne-lidského, vitálního a materiálního? K posouzení této historické a filozofické situace je zapotřebí nestandardní úhel pohledu.

Jazykoví parazité tvrdí, že nejlepší způsob, jak si představit "já" nebo "subjekt" jako něco jazykově a ontologicky konstituovaného agresivním a parazitickým vnějškem, je položit si následující otázku: "Co je bytí parazita? " Při řešení této výzvy Braune kombinuje spekulativní filozofii s "patafyzikou" (absurdistická věda, vynalezená Alfredem Jarrym, která teoretizuje fyziku mimo para i meta, jejímž výsledkem je pata). Tyto teoretické kolize prozrazují řadu výkyvů, které zasahují do oblasti sociální (jako parazitická sémiotika), kulturní (jako invazivní síla memů), estetické (jako přechod postmodernismu k postmortemismu), jazykové (jak ji nacházíme v Saussurových paranoidních výzkumech paragramu), poetické (jak je patrné z cesty Christophera Dewdneyho k "údržbě parazitů" a z pokusů Christiana B k o v é h o vložit báseň do bakterie) a literární (jak je para citováno ve zkušenosti Henryho Millera s bydlením parazita jménem "Conrad Moricand"). "Hlas" parazita lze nalézt v tom, co Saussure nazývá "paragram" - v podivných sděleních, která se skrývají pod psaným slovem. A co říká parazit? Nebo snad jeho řeč odmítá lidské uši?

Pokud hlas parazita šeptá v uchu subjektu, pak je zapotřebí předcházejícího teoretického naslouchání - forontologie -, které může popřít antropocentrické režimy binaristického myšlení: dyády dobra a zla, dobra a zla, mužského a ženského, vnitřního a vnějšího atd. Jazykoví parazité tyto dyády účinně převádějí a vycházejí z těchto odhalených míst a para-míst s hostinou nových filozofických pojmů. Každý z těchto pojmů - jako je "postmortemismus", "hyperhistorie", "subjekt-of" nebo "transjekt" - je vybrán pro svou vnitřní užitečnost: jsou to skalpely a nástroje, které mohou užitečně překračovat antropocentrické dyády, aby odhalily kontinua ne-lidského. Pozorný čtenář si již uvědomí, že kniha Jazykoví parazité je výsledkem filosofické kontinentální infekce: je místem setkání Derridy-parazita, Serrese-parazita, Lacana-parazita, Foucaulta-parazita, Hegela-parazita, Laruelle-parazita a mnoha dalších filosofických parazitů. Tito parazité působí jako hostitelé jiných filozofií, přičemž každý z nich parazituje na druhém. Filosofie qua filosofie se stává složitým místem čilého vyjednávání mezi hostitelem a parazitem - složitým světem, do něhož je zapleten i autor (ležící na posmrtné desce) a čtenář (vyžadující určitou formu lékařského nebo filosofického zásahu).

Jazykoví parazité nabízejí přesně tento druh medicínsko-filozofické léčby: je to tinktura a lék na vaše filozofické potřeby a neduhy. Po přečtení této knihy se budete cítit sytí.