Jakou cenu má morální výhoda?: Jak uspět, aniž byste prodali svou duši

Recenze čtenářů

Kniha Roberta Franka se zabývá kooperativním chováním mezi lidmi, jeho evolučními kořeny, sociálními a ekonomickými důsledky a způsoby, jak spolupráci podpořit. Přestože kniha předkládá poznatky přístupným způsobem, je kritizována za to, že se jedná o nevyváženou sbírku esejů, která nepokrývá komplexně existující literaturu na toto téma.

Kniha je čtivá a přístupná široké veřejnosti. Poskytuje zajímavé poznatky o evolučních a sociálních aspektech kooperativního chování a zdůrazňuje vliv emocí v ekonomickém kontextu. Je napsána stručně a udržuje čtenáře v napětí, takže je cenná pro zájemce o evoluční psychologii a behaviorální ekonomii.

Obsah není příliš vyvážený a chybí v něm komplexní pokrytí výzkumu spolupráce. Skládá se převážně ze střípků Frankova vlastního výzkumu, což nemusí oslovit všechny čtenáře. Zaměření na akademické diskuse nemusí uspokojit čtenáře, kteří hledají širší porozumění kooperativnímu chování. Kniha není považována za jedno z nejlepších Frankových děl.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

What Price the Moral High Ground?: How to Succeed Without Selling Your Soul

Obsah knihy:

Finanční katastrofy - a příběhy chamtivých bankéřů, kteří je způsobili - jako by zdůrazňovaly myšlenku, že vlastní zájem vždy převáží nad zájmem o vyšší dobro. Tuto myšlenku ostatně podporují převládající teorie v ekonomii i evoluční biologii. Je však platná?

Ekonom a sociální kritik Robert Frank v knize What Price the Moral High Ground? zpochybňuje představu, že konat dobro lze pouze na úkor konání dobra. Frank zkoumá nové vzrušující poznatky z ekonomie, psychologie a biologie a tvrdí, že poctiví jedinci často uspějí i ve vysoce konkurenčním prostředí, protože díky své zásadovosti jsou atraktivnější jako obchodní partneři.

Na základě výzkumu, který provedl a publikoval v uplynulém desetiletí, Frank zpochybňuje známý stereotyp homo economicus a popisuje, jak lidé vytvářejí vazby, které udržují spolupráci v jednorázových vězeňských dilematech. Dále popisuje, jak si lidé často vybírají skromně placená místa ve veřejném a neziskovém sektoru namísto srovnatelných, lépe placených míst v ziskovém sektoru; jak se zdá, že studium ekonomie brání spolupráci; jak sociální normy často odrazují od oportunistického chování; jak daná charitativní organizace dokáže oslovit dárce se zdánlivě neslučitelnými motivy; jak obavy o status a spravedlnost ovlivňují platy v organizacích; a jak společensky odpovědné firmy často prosperují navzdory vyšším nákladům spojeným s jejich obchodními praktikami.

Frankovy argumenty mají důležité důsledky pro chování vedoucích pracovníků v soukromém i veřejném životě. Frank odhlíží od modelu sobeckého homo economicus a nabízí nástroj, jak lépe strukturovat organizace, veřejné politiky, a dokonce i naše vlastní životy.