Hodnocení:

Thomas Gilovich se ve své knize „Jak víme, co není pravda“ zabývá kognitivními předsudky a omyly, které ovlivňují lidské uvažování a přesvědčení. Uvádí různé příklady a vědecké výzkumy, které ukazují, jak se lidé často stávají obětí nesprávných přesvědčení a chybného uvažování. Přestože kniha vyšla v roce 1991, její principy jsou stále aktuální, i když některé příklady mohou působit zastarale. Kniha vybízí ke kritickému myšlení a sebereflexi osobních přesvědčení.
Klady:⬤ Poutavý styl psaní, který je přístupný
⬤ předkládá logické argumenty podložené výzkumem
⬤ pojednává o různých předsudcích a mylných názorech
⬤ podporuje kritické myšlení
⬤ uvádí praktické příklady k ilustraci pojmů
⬤ byla označena za povinnou četbu pro pochopení kognitivních předsudků
⬤ dobře uspořádané kapitoly
⬤ zábavné a příjemné čtení.
⬤ Některý obsah je zastaralý a nemusí být v dnešní době relevantní
⬤ vydání pro Kindle má svérázné prvky, například chybí propojený obsah
⬤ některé kapitoly jsou považovány za delší, než je nutné
⬤ kritika některých systémů víry může příliš zjednodušovat složité problémy
⬤ několika čtenářům připadal styl psaní suchý nebo akademický
⬤ některé části, zejména o alternativní medicíně a ESP, byly méně poutavé.
(na základě 110 hodnocení čtenářů)
How We Know What Isn't So
Thomas Gilovich nabízí moudrého a čtivého průvodce klamem samozřejmosti v každodenním životě.
Kdy můžeme věřit tomu, čemu věříme - že "týmy a hráči mají vítězné série", že "lichotky fungují" nebo že "čím více lidí souhlasí, tím je pravděpodobnější, že mají pravdu" - a kdy jsou taková přesvědčení podezřelá? Thomas Gilovich nabízí průvodce omylem zřejmosti v každodenním životě. Na příkladech ilustruje svá tvrzení a dokládá je nejnovějšími poznatky z výzkumu a dokumentuje kognitivní, sociální a motivační procesy, které zkreslují naše myšlenky, přesvědčení, úsudky a rozhodnutí.
V rychle se měnícím světě předsudky a stereotypy, které nám pomáhají zpracovávat přetlak složitých informací, nevyhnutelně zkreslují to, co bychom rádi považovali za realitu. Uvědomění si našeho sklonu k těmto systematickým chybám je podle Giloviche prvním krokem k efektivnější analýze a jednání.