Jak Bůh přitahuje lidi, aby věřili v Ježíše? Biblická analýza alternativních odpovědí a proč na tom záleží?

Recenze čtenářů

Recenze knihy se zaměřují na objektivní zkoumání kalvinisticko-arminiánské debaty, zejména na názor „víra před znovuzrozením“. Recenzenti oceňují autorův vyvážený přístup a důkladnou analýzu, která čtenáře vybízí, aby se materiálem vážně zabývali.

Kniha je chválena za včasný příchod, podrobný a věcný tón, spravedlivé zkoumání protichůdných názorů a poutavý styl. Recenzenti vyzdvihují autorovu upřímnost, jasnost při předkládání argumentů a poučnost obsahu.

Některé recenze naznačují, že kniha může vést debatu ve vyčerpávající míře, což se nemusí líbit všem čtenářům. Objevuje se náznak, že autorova motivace oslovit oba tábory může zahrnovat zaujatost a může působit trochu jako šitá na míru vydavatelskému záměru.

(na základě 6 hodnocení čtenářů)

Původní název:

How Does God Draw People To Believe In Jesus?: A Biblical Analysis of Alternative Answers and Why It Matters

Obsah knihy:

Po staletí se teologové přeli o to, co přesně Bible učí o roli Ducha svatého, který přivádí lidi k víře v Krista. Jde o to, jaký význam má verš z Janova evangelia 6,44: "Nikdo nemůže přijít ke mně, pokud ho nepřitáhne Otec, který mě poslal." Od dob reformace předkládají teologové různé "logické řády" (ordo salutis) pro pokání, víru, znovuzrození, obrácení, ospravedlnění, posvěcení atd. Jádrem této debaty je otázka, zda víra předchází znovuzrození, nebo zda znovuzrození předchází víře.

Debata se rozpadá zhruba na kalvinistický (reformovaný) a arminiánský (nekalvinistický) názor, přičemž většina kalvinistů tvrdí, že regenerace předchází víře, a všichni nekalvinisté, včetně arminiánů, tvrdí, že víra předchází regeneraci. V těchto debatách pak vyvstávají otázky ohledně významu slova "předchází". Mluvíme o časové posloupnosti, logické posloupnosti, nebo o obojím?

Přístup k tomuto tématu navíc ovlivňují antropologické a hamartiologické otázky, které se točí kolem povahy a popisu lidské zkaženosti způsobené Adamovým hříchem. Zahrnuje teologický pojem "úplné zkaženosti" lidskou schopnost reagovat na nabídku evangelia, nebo ji vylučuje? Má regenerace čistě monergistickou, nebo synergickou povahu? Mají lidé nějakou formu libertariánské svobody, nebo ne? Jaká je povaha spásné víry?

Kerreyho práce je průkopnická v tom, že se obratně pohybuje v rozbouřených teologických vodách a nabízí nám něco jako prostřednictvím médií k zamyšlení. Z metodologického hlediska se Kerrey věnuje exegezi všech klíčových textů, které na tuto otázku dopadají. Vyjmenovává a rozebírá všechny argumenty ve prospěch obou hlavních postojů a poté se snaží z Písma sestavit lepší alternativu, která by nejlépe harmonizovala všechny biblické údaje.

Téma nemůže být důležitější. Tato práce je významným pokrokem ve zdánlivě patové situaci mezi soupeřícími názory. Dr. Kerreymu patří uznání za to, že se mu podařilo najít dobře zkonstruovanou biblickou cestu vpřed.

--David L. Allen, PhD.

Děkan Školy kazatelství.

Southwestern Baptist Theological Seminary.