Jahovo království: Rastafariáni, Tanzanie a panafrikanismus v době dekolonizace

Recenze čtenářů

Kniha „Jah Kingdom“ od Monique Bedasse poskytuje komplexní průzkum rastafariánské historie a jejího propojení s panafrikanismem, zejména se zaměřením na repatriaci rastafariánů do Tanzanie. Zpochybňuje populární kulturní vyprávění tím, že zdůrazňuje politické a teologické aspekty rastafari a informuje čtenáře o klíčových postavách a důsledcích jejich cesty.

Kniha je dobře prozkoumána a informativní a nabízí hluboký vhled do rastafariánské teologie a politické dynamiky obklopující toto panafrické hnutí. Osobní zázemí Bedasseové dodává autentičnost a její vědecký přístup zachovává akademickou přísnost a zároveň je přístupný i pro nováčky v oboru. Zdůrazňuje významné historické události a osobnosti, díky čemuž je text poutavý a poučný.

Ačkoli kniha vyniká v pojednání o diasporických aspiracích a rastafariánské politice, bylo jí vytýkáno, že poněkud opomíjí místní reakce v Tanzanii na repatriaci. Některé kritiky navíc poukazují na to, že by se kniha mohla více zabývat rolí žen v rámci rastafari a složitostí jejich zkušeností.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Jah Kingdom: Rastafarians, Tanzania, and Pan-Africanism in the Age of Decolonization

Obsah knihy:

Od svých počátků na Jamajce ve 30. letech 20.

století se rastafariánské hnutí rozšířilo po celém světě. Zatímco dosavadní studie o rastafariánském hnutí se zaměřují především na jeho kulturní projevy prostřednictvím reggae hudby, umění a ikonografie, Monique A. Bedasse tvrdí, že repatriace do Afriky představuje nejdůležitější prostředek mezinárodního růstu rastafariánů.

Bedasseová přesouvá výzkum repatriace z Etiopie do Tanzanie, zdůrazňuje trvalé spojení Rastafari s černošskou radikální politikou a stanovuje Tanzanii jako kritické místo pro zkoumání genderu, náboženství, rasy, občanství, socialismu a národa. Kromě toho, že se zabývá tím, jak se rastafariánská idea Afriky proměnila v žitou realitu, ukazuje, jak tanzanští státní i nestátní aktéři nejen potvrzovali rastafariánskou ideu diaspory, ale byli také klíčoví pro definování parametrů panafrikanismu.

Na základě dosud neobjevených ústních a písemných pramenů z Tanzanie, Jamajky, Anglie, Spojených států a Trinidadu Bedasse odhaluje rozsáhlou a rozmanitou nadnárodní síť - včetně Julia Nyerereho, Michaela Manleyho a C. L.

R. Jamese - a ukazuje, jak se rastafariové podíleli na vytváření panafrikanismu v období po získání nezávislosti.