Islamistická mobilizace v Turecku: Studie vernakulární politiky

Recenze čtenářů

Kniha je považována za významnou etnografickou studii o roli náboženství v politice, zejména v kontextu tureckých islamistických hnutí. Čtenáři oceňují jasnou metodologii a vhled do jedinečných politických struktur v Turecku, zatímco někteří považují styl psaní za příliš složitý a obtížně stravitelný.

Poskytuje zásadní pohled na politický aktivismus a roli náboženství v politice, zejména v Turecku. Metodologie autora je jasně vysvětlena, což z ní činí cenný zdroj etnografie. Nabízí hluboký vhled do islamistického hnutí a jeho organizace zdola.

Styl psaní je považován za příliš pedantský a obtížně čitelný, což může některé čtenáře odradit. Někteří jedinci měli pocit, že se dostatečně nezabývá konkrétními perspektivami, které je zajímají, pokud jde o ženy a právo šaría.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Islamist Mobilization in Turkey: A Study in Vernacular Politics

Obsah knihy:

Vítěz ceny Williama A. Douglasse za evropeistickou antropologii.

Vznik islamistického hnutí a překvapivý rozmach islámských politických stran v Turecku - vzoru sekulární modernizace, kosmopolitního pohraničí a spojence NATO - vyvolal u západních pozorovatelů zmatek. Jak se v devadesátých letech minulého století šířila přitažlivost islamistické Strany blahobytu tureckou společností, včetně střední třídy, strana zvítězila v mnoha místních volbách a stala se jednou z největších stran zastoupených v parlamentu, v letech 1996 a 1997 dokonce zastávala funkci předsedy vlády. Strana blahobytu byla v roce 1998 formálně zakázána a zrušena a její nástupkyně, strana Ctnost, byla zakázána v roce 2001, protože údajně představovala hrozbu pro stát, ale popularita islamistického hnutí nadále roste.

Jenny Whiteová vytvořila etnografii současného Istanbulu, která mapuje úspěch islamistické mobilizace očima obyčejných lidí. Na základě sousedských rozhovorů shromážděných během dvaceti let terénního výzkumu se autorka intenzivně zaměřuje na genezi a přetrvávající přitažlivost islámské politiky ve struktuře turecké společnosti a mezi mobilizujícími a mobilizovanými elitami, ženami a vzdělaným obyvatelstvem.

White ukazuje, jak každodenní starosti a mezilidské vztahy, spíše než islámská dogmata, pomohly sociálnímu zabezpečení získat přístup ke komunitním sítím a navázat na pokračující osobní vztahy prostřednictvím interakcí s voliči prostřednictvím důvěryhodných sousedů. Tvrdí, že islámské politické sítě jsou založeny na kulturním chápání vztahů, povinností a důvěry. Ukazuje také, jak islámští aktivisté udržují soudržnost navzdory protichůdným programům a přesvědčením a jak občanské organizace prostřednictvím místních vztahů zajišťují nezávislost těchto sítí na celostátních politických organizacích, v jejichž službách zřejmě působí.

Aby White osvětlil místní kulturu Istanbulu, vedl rozhovory s obyvateli, aktivisty, stranickými funkcionáři a městskými správci a účastnil se jejich aktivit. Vychází z bohatých zkušeností a výzkumu, který jí umožnilo dlouholeté přímé pozorování v ulicích a domech Umraniye, velké čtvrti, která se rozrůstala spolu s modernizací Turecka na konci 20. století. Kniha zaujme antropology, sociology, historiky i analytiky islámské a blízkovýchodní politiky.