Inceptions: Literary Beginnings and Contingencies of Form
Počátek je zároveň vnitřní i vnější vůči textu, který iniciuje, a tato neshoda poukazuje na problematický vztah textu k jeho vnějšku. Odtud plyne netriviální sebereflexivita každého textového počátku, který musí svědčit o samospádovosti literárního díla - o jeho neschopnosti ani zahrnout svůj počátek, ani jej externalizovat v autoritativní exterioritě. Jiným, ale příbuzným způsobem skutečnost, že musí začínat, činí naše životy a naše touhy pro nás neprůhlednými; to, co Freud nazval "latencí", poznamenává nejen sexualitu, ale i lidské myšlení sebedivizí utvářenou asynchronností.
Od předmluv k newyorskému vydání Henryho Jamese po epigrafy George Eliotové, od Ovidiovy hry s metrem po tematizaci vzniku postavy ex nihilo u Charlese Dickense, od abstraktních úvah Wallace Stevense o básnických počátcích po popisy queer dětství Jamese Baldwina, Carsona McCullerse a Eudory Weltyové se spisovatelé opakovaně potýkají s problémem počátku. Počátek vnáší do textů i do psychiky zásadní kontingenci: na počátku mohlo být všechno jinak.
Pro Kevina Ohiho akt vzniku a potenciál, který ztělesňuje, umožňuje vidět, jak se v mechanismu tvorby snoubí vytváření a oddělování. V tomto smyslu Inception sleduje etiku čtení, možnost vnímat ve zdánlivě hotových formách životů a textů potencialitu, která je obsažena v tom, že byly započaty.
