Identita a modlářství - Boží obraz a jeho převrácení

Recenze čtenářů

Kniha Richarda Lintse „Identita a modlářství“ zkoumá teologický koncept imago Dei a jeho vztah k modlářství napříč Písmem. Začíná knihou Genesis a postupuje biblickými dějinami až k Novému zákonu, přičemž zkoumá, jak modlářství převrací identitu člověka jako nositele Božího obrazu. Zatímco mnozí recenzenti považují obsah za podnětný a dobře formulovaný, někteří kritizují filozofický důraz a nedostatek soudržnosti analýzy.

⬤ Nabízí přesvědčivou teologickou reflexi modloslužby a jejího vlivu na lidskou identitu.
⬤ Hluboce se zabývá biblickými texty a poskytuje systematický přístup k pojmu imago Dei.
⬤ Zahrnuje pronikavou analýzu historických filozofických kritik náboženství.
⬤ Doporučujeme pro jeho myšlenkovou hloubku a propojení se současnými otázkami identity.

⬤ Někteří recenzenti se domnívají, že kniha je příliš zaměřena na filozofický diskurz na úkor důkladné biblické analýzy.
⬤ Kritizována za nedostatečně jasnou organizaci a soudržnost argumentace.
⬤ Některé teologické postoje se zdají být předem dané a nedovolují biblickým textům, aby mluvily samy za sebe.
⬤ Nemusí se účinně zabývat přímo otázkami současné identity.

(na základě 8 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Identity and Idolatry - The Image Of God And Its Inversion

Obsah knihy:

Tak Bůh stvořil člověka ke svému obrazu, k obrazu Božímu ho stvořil, muže a ženu je stvořil.“ (1 Mojžíšova 1,27) Genesis 1,26-27 slouží jako základ většiny teologických antropologií v ústřední křesťanské tradici. Richard Lints však poznamenává, že příliš zřídka byly tyto verše chápány jako konceptuálně provázané s celým prologovým materiálem Genesis 1.

Stavba kosmického chrámu silně napovídá, že jazyk „Božího obrazu“ plní liturgické funkce. Lints tvrdí, že „modlářský“ jazyk v Bibli je pojmovou inverzí jazyka „obrazu“ z Genesis 1. Tyto konstrukce se navzájem osvětlují a objasňují ústřední antropologické problémy kánonu.

Otázka lidské identity je odlišná, i když ne oddělená, od otázky lidské přirozenosti; ta byla příliš často čtena v biblickém užití slova „obraz“.

Lints ukazuje, jak „vyprávění“ o lidské identitě probíhá od stvoření imago Dei) přes pád (zlaté tele/idol, Ex 32) až po vykoupení (Kristus jako dokonalý obraz, Kol 1,15-20). Biblicko-teologické užití obrazu/idolu se táhne celým kánonem a zdůrazňuje pohyby dějin vykoupení.

V závěrečných kapitolách tohoto svazku New Studies in Biblical Theology Lints interpretuje užití modloslužby, jak se objevuje u sekulárních proroků 19. století, a zkoumá nedávnou renesanci zájmu o modloslužbu s její pojmovou silou pro vysvětlení „kultury touhy“. Práce, které se zabývají klíčovými otázkami biblické teologie a které tvoří soubor New Studies in Biblical Theology, jsou tvůrčím pokusem pomoci křesťanům lépe porozumět jejich Bibli.

Řadu NSBT rediguje D. A. Carson a jejím cílem je zároveň poučovat a budovat, komunikovat se současnou vědou a ukazovat cestu vpřed.