Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha se zabývá problémem teodiceje, zejména se zaměřením na strašlivé zlo z pohledu obětí. Autorka Marilyn McCord Adamsová poskytuje promyšlenou odpověď na problém zla tím, že propojuje lidskou zkušenost utrpení s božským vyprávěním, zejména optikou křesťanské teologie. Zatímco někteří čtenáři v knize nacházejí hluboké postřehy a platné argumenty, jiní kritizují provedení a zastaralé odkazy.
Klady:⬤ Nabízí jedinečný pohled na problém zla optikou zkušeností obětí.
⬤ Integruje křesťanské teologické zdroje, zejména význam ukřižování.
⬤ Poskytuje komplexní filosofické zkoumání s originálními formulacemi, jako je „strašné zlo“.
⬤ Významně přispívá k diskusím o teodiceji.
Zápory:⬤ Obsah může být mimořádně složitý a obtížně čitelný, což vyžaduje externí odkazy pro přehlednost.
⬤ Někteří kritizují používání zastaralých antropologických teorií a nedostatek současných odkazů.
⬤ Několik čtenářů považuje argumenty za nepřesvědčivé nebo nedostatečně přesvědčivé ve srovnání s jejími dřívějšími pracemi.
⬤ Technické problémy s formátem knihy způsobily, že pro některé čtenáře byla kniha nečitelná.
(na základě 8 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Horrendous Evils and the Goodness of God: Nathaniel Hawthorne and Henry James
Obsah knihy:
Když je konfrontován s hrozným zlem, může i ten nejzbožnější věřící pochybovat nejen o hodnotě života, ale také o Boží moci a dobrotě. Významná filozofka a praktikující duchovní Marilyn McCord Adamsová napsala velmi originální dílo o základním dilematu křesťanského myšlení - jak smířit víru v Boha se zlem, které postihuje lidské bytosti.
Adamsová tvrdí, že většina diskusí v analytické filozofii náboženství za posledních čtyřicet let nabízí příliš úzké chápání tohoto problému. Základní pravidla přijatá pro diskusi obvykle vedla k tomu, že filozofové odvraceli svůj pohled od nejhorších - strašlivých - zel a jejich ničivého dopadu na lidské životy. Souhlasili s tím, že budou o problému diskutovat na základě nábožensky neutrálních hodnot, a soustředili se na morálku, což je přístup, který -- jak tvrdí Adams -- je pro formulaci a řešení problému strašlivého zla nedostatečný.
Místo toho zdůrazňuje plodnost jiných hodnotících kategorií, jako je čistota a poskvrnění, čest a hanba a estetika. Adamsova kniha ukazuje, že pokud se filosofická reflexe zla usměrní, může poskytnout cenný přístup nejen k teoriím Boha a zla, ale také k pastorační péči.
