Hortfunde Der Sptbronze- Und Frheisenzeit: Ein Prozesslogischer Paradigmawechsel (Hortfundy na podporu růstu a zotavení: Prozesslogické paradigma)

Původní název:

Hortfunde Der Sptbronze- Und Frheisenzeit: Ein Prozesslogischer Paradigmawechsel

Obsah knihy:

Německy: německy:

V této disertační práci Jos Eduardo M. de Medeiros sladil nový teoretický přístup se zkoumáním konkrétních problémů výzkumu doby bronzové a železné ve střední Evropě. Původním cílem bylo prozkoumat šperkové poklady z pozdní doby bronzové ve Francii. Prvotní studium literatury o nálezech z pozdní doby bronzové a starší doby železné však vedlo k poznání, že základy prehistorické interpretace potřebují kritickou revizi.

Nabízená úvaha úzce souvisí se sociologickou kulturní teorií, která zahrnuje kritický pohled na to, jak si lidé vysvětlují předměty a události ve světě. Dochází k revolučnímu posunu mezi předmoderními (akčně a látkově logickými) a moderními (procesuálními) vysvětleními a úkolem Medeirose bylo pochopit důsledky této změny paradigmatu pro archeologický výzkum.

Vzhledem k tomu, že tyto poznatky vedou k relativizaci záměru uložení jako heuristického nástroje a záměr uložení nadále slouží jako důležitý nástroj kategorizace hromadných nálezů, má to důsledky pro archeologickou interpretaci obecně a pro interpretaci hromadných nálezů z pozdní doby bronzové a starší doby železné zvláště.

Práce ukazuje, že hromadné nálezy šperků, nádob a zbraní představují různé typy depozitů a že pokud se na tyto nálezy pohlíží v dobovém náboženském kontextu, mají šperky a nádoby stejný význam jako zbraně. To je v rozporu s běžným pohledem na pozdní dobu bronzovou a starší dobu železnou, který zdůrazňuje válečníky a jejich zbraně.

Autor ukazuje, že jde o kulturně konstruovanou, "mužskou" předpojatost, která má psychologické a sociologické příčiny. V neposlední řadě tato kniha nabízí rekonstrukční přístup, který objasňuje kulturní význam hromadných šperků.

English:

Jos Eduardo M. de Medeiros ve své disertační práci vyvažuje hluboce teoretický přístup se studiem konkrétních problémů středoevropské archeologie doby bronzové a železné. Původním cílem jeho disertační práce byl výzkum šperkových depotů z pozdní doby bronzové ve Francii. Počáteční zkoumání literatury o hromadách z pozdní doby bronzové a starší doby železné však vedlo k poznání, že základy pravěké interpretace vyžadují hlubší kritickou revizi.

Navrhovaná reflexe úzce souvisí se sociologickou teorií kultury, která zahrnuje kritický pohled na to, jak lidé vysvětlují předměty a události ve světě. Podle tohoto pohledu dochází k výrazné revoluční změně mezi "předmoderními" (předmětová logika) a "moderními" (procesuální logika) vysvětleními a Medeirosovou prací bylo pochopit důsledky této změny paradigmatu pro archeologické bádání. Tato teoretická reflexe v podstatě zpochybňuje pokusy o vysvětlení faktu prostřednictvím odvolání se na subjektivní záměr či plán, který za daným faktem stojí. Následně tyto poznatky vedou k relativizaci subjektivního záměru jako nástroje interpretace archeologických pozůstatků.

Takový postoj má závažné důsledky pro archeologické teorie obecně a pro interpretaci fenoménu hromadění v pozdní době bronzové a starší době železné zvláště. Archeologická kategorie hoardů je v současnosti definována jako záměrný výběr předmětů z neznámých důvodů. Nicméně základní záměr je velmi důležitým nástrojem pro klasifikaci hromadných nálezů jako profánních a/nebo rituálních forem uložení. Přílišné spoléhání se na záměry, které stojí v pozadí aktu, je tedy v jasném rozporu s negativním vymezením této kategorie.

Tato práce ukazuje, že šperky, nádoby a zbraně představují různé druhy depozitářů (tzv. hoardů), a že navíc při pohledu na tyto depozity v dobovém náboženském kontextu mají šperky a nádoby stejný význam jako zbraně. To je v rozporu s běžnějším pohledem, který zdůrazňuje válečníky a jejich zbraně, což autor dokládá jako mužský předsudek mající psychologické a sociologické základy. V neposlední řadě tato kniha nabízí rekonstrukční přístup, který objasňuje kulturní význam hromadných šperků.