Hluboký čas médií: K archeologii slyšení a vidění pomocí technických prostředků

Recenze čtenářů

Kniha představuje směs historických myšlenek a moderních uměleckých perspektiv, zkoumá různé vizionáře v kontextu médií a technologií. Přestože nabízí zajímavé postřehy, její rozvláčná struktura a nedostatek hloubky odborné literatury mohou některé čtenáře zanechat nespokojené.

⬤ Představuje zajímavé a méně známé vizionáře v dějinách médií.
⬤ Nabízí zajímavé střípky z historie technologií a umění.
⬤ Má okouzlující postřehy o vzájemném působení magie a vědy v tvůrčí práci.
⬤ U jednoho recenzenta dorazila ve výborném stavu.

⬤ Rozvláčná struktura ztěžuje čtenáři orientaci v knize.
⬤ Chybí hloubka vědecké a technické historické literatury.
⬤ Některé závěry mohou působit příliš konkrétně nebo neuspokojivě.
⬤ Nedostatečný počet ilustrací, které by plně zprostředkovaly autorovy myšlenky.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Deep Time of the Media: Toward an Archaeology of Hearing and Seeing by Technical Means

Obsah knihy:

Hledání něčeho nového prostřednictvím "hlubokého času" vývoje médií - ne pouhým sledováním historických předchůdců nových médií, ale propojováním modelů, strojů, technologií a náhod, které dosud zůstávaly oddělené.

Hluboký čas médií nás zavede na archeologickou výpravu do skrytých vrstev vývoje médií - dynamických okamžiků intenzivní činnosti v oblasti designu a konstrukce médií, které byly v historicko-mediálních archeologických záznamech z velké části ignorovány. Siegfried Zielinski tvrdí, že dějiny médií neprobíhají předvídatelně od primitivních nástrojů ke složitým strojům; v knize Deep Time of the Media osvětluje zlomové body dějin médií - zlomy v předvídatelném -, které nám pomáhají vidět nové ve starém.

Na základě původních pramenů zkoumá Zielinski technologii přístrojů pro slyšení a vidění v průběhu dvou tisíc let kulturní a technologické historie. Objevuje přínos "snílků a modelářů" mediálních světů, od starořeckého filozofa Empedokla a přírodních filozofů období renesance a baroka až po ruské avantgardisty počátku dvacátého století. "Média jsou prostorem působení konstruovaných pokusů o propojení toho, co je odděleno," píše Zielinski. Popisuje modely a stroje, které toto spojení umožňují: mimo jiné divadlo zrcadel v Neapoli šestnáctého století, automat pro hudební kompozici vytvořený jezuitou Athanasiem Kircherem v sedmnáctém století a elektrický dálnopis Josepha Mazzolariho z osmnáctého století. Odhalení těchto momentů v mediálně-archeologických záznamech nás podle Zielinského přivádí do nového vztahu s momenty současnosti; tyto objevy v "hlubokém čase" mediální historie vrhají světlo na dnešní mediální krajinu a mohou nám pomoci zmapovat naši výpravu do mediální budoucnosti.