Hebrejské Matoušovo evangelium

Recenze čtenářů

V recenzích na knihu Hebrejské Matoušovo evangelium se zdůrazňuje její důkladný výzkum a cenné poznatky o původním hebrejském textu Matoušova evangelia. Čtenáři oceňují vědeckou hloubku, poznámky pod čarou a kontrastní perspektivy, které poskytuje ve srovnání s kanonickými evangelii. Někteří recenzenti však vyjadřují obavy ohledně věrnosti anglického překladu hebrejskému textu, složitosti hebrejského překladu a toho, že kniha je určena především pokročilým studentům, nikoli široké veřejnosti.

⬤ Dobře propracované s fantastickými poznámkami pod čarou a studijními poznámkami.
⬤ Prohlubuje studium Písma.
⬤ Poskytuje jedinečný pohled na původní hebrejský text Matoušova evangelia, který někteří čtenáři považují za poučný a nezbytný pro hlubší pochopení evangelia.
⬤ Dostupné za rozumnou cenu ve srovnání s předchozími verzemi.

⬤ Kniha je komplexní a zaměřená na učence, což nemusí být vhodné pro běžné čtenáře.
⬤ Obavy ohledně přesnosti anglického překladu ve srovnání s hebrejským textem.
⬤ Někteří čtenáři považovali diskuse k jednotlivým pasážím za nedostatečně hluboké.
⬤ Zklamání nad nedostatkem přímých hebrejských výrazů pro „Ježíše“ a „Pána“ na anglické straně.

(na základě 63 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Hebrew Gospel of Matthew

Obsah knihy:

Židovská komunita v Evropě měla po staletí k dispozici výtisk Matoušova evangelia v hebrejštině.

Užívání tohoto dokumentu Židy ve středověku není dokonale známo. Příležitostně se úryvky z něj objevovaly v polemických spisech proti křesťanství.

Koncem čtrnáctého století se však celé hebrejské evangelium objevilo v polemickém traktátu Even Bonham španělského spisovatele Šem-Toba ben -Isaaka ben-Šapruta. Důležitou myšlenkou tohoto svazku je zjištění, že hebrejský Matouš z Even Bohan vznikl před čtrnáctým stoletím. Má mnoho společných čtení se starokřesťanskými spisy, z nichž některé byly ve starověku ztraceny, aby se znovu objevily v moderní době.

Patří mezi ně Codex Sinaiticus, starosyrská verze, koptské Tomášovo evangelium a řada dalších. Analyzuje také jazyk, umělecké doteky a teologii hebrejského evangelia.