Grimoár Artušovy rukavice: Kniha kouzel, zaklínadel a modliteb londýnského kouzelníka ze 17. století.

Recenze čtenářů

Kniha „Grimoár Artura Rukavičky“, kterou vydal David Rankine, je oceňována pro svůj komplexní průzkum okultních praktik, kouzel, zaklínadel a modliteb ze 17. století. Je kladně hodnocena pro svůj důkladný výzkum a historické souvislosti, i když někteří čtenáři upozorňují na náročnost orientace v rozsáhlém materiálu. Zatímco mnozí ji považují za vynikající zdroj informací, někteří vyjadřují obavy z nedostatku nepublikovaného obsahu a jeho souladu s křesťanskou vírou pro určité publikum.

Důkladný výzkum a ucelený přehled, cenný historický kontext, vynikající pro zájemce o okultní praktiky 17. století, podstatné křížové odkazy a kvalitní redakce Davida Rankina.

Může být ohromující množstvím materiálu ke koordinaci, nemusí být vhodné pro ty, kteří mají problémy spojené s křesťanskou vírou, a někteří čtenáři doufali v nepublikované materiály, které nejsou zahrnuty.

(na základě 12 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Grimoire of Arthur Gauntlet: A 17th Century London Cunningman's Book of Charms, Conjurations and Prayers

Obsah knihy:

Grimoár Artuše Rukavice je vynikajícím příkladem londýnské knihy lstivých praktik ze sedmnáctého století. Cunning-folk byli praktici magie a bylinné medicíny, kteří řešili problémy ve svých místních komunitách. Příhody Arthura Gauntleta sídlily v Gray's Inn Lane v Londýně a jeho osobní pracovní kniha obsahuje fascinující rozmanitou směs bylinných léků, modliteb, magických a biblických kouzel s dříve nevídanými andělskými zaklínadly a magickými kruhy v eklektické směsi praktické magie pro zdraví, bohatství, lásku a ochranu.

Tento jedinečný rukopis dokládá jak rozmanitou a duchovní povahu takovýchto praktických knih Cunning-folku, tak jejich magický důraz na biblické texty, zejména žalmy, a jejich odpor k čarodějnictví, který lze nalézt v amuletech a kejklích. Arthur Gauntlet spolupracoval se skryerkou jménem Sarah Skelhorn a pro své řemeslo čerpal z mnoha předchozích zdrojů, včetně Arbatelu, Heptameronu, Folgera Vb. 26, Objev čarodějnictví, Zlatou knihu, spisy německého mága Cornelia Agrippy, astrologa Williama Bacona a dvorního astrologa královny Alžběty I. Dr. Johna Dee, jakož i dalších londýnských Cunning-folk.

V úvodu autor přináší nový pohled do skrytého světa magického Londýna 17. století a zkoumá síť vazeb mezi astrology, chytráky a kouzelníky, dramatiky, spisovateli a církevními představiteli. Na tyto vazby upozorňuje i provenience rukopisu, která je sledována od Arthura Gauntleta přes ruce takových významných andělských mágů, jako byli Elias Ashmole (zakladatel prvního veřejného muzea na světě, Ashmolean v Oxfordu), baron Somers (lord kancléř), sir Joseph Jekyll (Master of the Rolls) a sir Hans Sloane (zakladatel Britského muzea), stejně jako astrolog John Humphreys a chytrá žena Ann Savadge.

Jedná se o jedinečné dílo, které upozorňuje na často opomíjené místo žen v magii sedmnáctého století, a to jak v roli praktikantek (např. skryerů a cunning-woman), tak v roli zákaznic. Zdůrazňuje také zásadní a vlivnou roli, kterou hrály Chytráci a Chytrákyně při syntéze a předávání magických tradic středověké Británie do dalších staletí, stejně jako jejich ochotu vyvolávat širokou škálu duchovních bytostí, aby dosáhly výsledků pro své zákazníky, včetně andělů, démonů, víl a mrtvých.