Původní název:
Generational Curses in the Pentateuch: An American and Maasai Intercultural Analysis
Obsah knihy:
Přestože demografické údaje o světovém křesťanství ukazují přesun obyvatelstva na globální Jih, zejména do subsaharské Afriky, v biblických vědách stále převažují západní učenci, kteří se zabývají svými kontextuálními otázkami ovlivněnými osvícensky orientovaným světonázorem. Bohužel rodící se metodologie používané k překlenutí této propasti často nadále marginalizují hlasy původních obyvatel. V protikladu k tomu je výzkum Beth E. Elness-Hansonové výzvou pro biblisty, aby zapojili silnější metody pro dialog s globálními hlasy, a také povzbuzuje učence z většinového světa, aby se podělili o své perspektivy se Západem.
Základní otázka Elness-Hansonové zní: Jak lépe porozumět "generačním kletbám" v Pentateuchu? Fráze "navštěvování nepravosti otců na dětech do třetího a čtvrtého pokolení" se v Pentateuchu objevuje čtyřikrát: Ex 20,4-6; Ex 34,6-7; Num 14,18; a Dt 5,8-10. Zatímco v masajském světonázoru ve východní Africe jsou generační kletby stále rozšířené, osvícenstvím ovlivněný světonázor kletby jako fenomén snižuje. Plnější porozumění se však rozvíjí, když si nasloucháme a učíme se jeden od druhého.
Tento výzkum rozvíjí teoretický rámec "fúze horizontů" Hanse-Georga Gadamera a aplikuje jej prostřednictvím antropologického protokolu "participativního šetření" Ellen Herdy. Výsledný dialog s masajskými teology v Tanzanii buduje mosty porozumění mezi kulturami. Elness-Hansonova mezikulturní analýza amerických a masajských výkladů pentateuchálních textů o generačních kletbách ukazuje, že mezikulturní dialogy zvyšují porozumění, které je jinak omezeno jedním světonázorem.
