Hodnocení:
Kniha je směsí osobních anekdot a Freudovy cesty do Orvieta, přičemž se výrazně zaměřuje na analýzu umění. Zatímco někteří čtenáři ji považovali za příjemnou a zasvěcenou, jiní ji kritizovali za samoúčelnost a nedostatečné zaměření na hlavní téma.
Klady:Čtenáři ocenili příjemný styl psaní a postřehy, stejně jako vynikající reprodukce uměleckých děl. Někteří považovali autorovy úvahy o Freudovi a souvisejících tématech za poutavé.
Zápory:Mnozí čtenáři považovali knihu za požitkářskou a narcistickou, s přílišným zaměřením na autorův osobní život spíše než na Freudovy zkušenosti. Kritici poukazovali na nedostatečnou strukturovanost a soudržnost a také na značné množství nepodstatného obsahu.
(na základě 5 hodnocení čtenářů)
Freud's Trip to Orvieto: The Great Doctor's Unresolved Confrontation with Antisemitism, Death, and Homoeroticism; His Passion for Paintings; An
Neobvyklá meditace o sexu, smrti, umění a židovství.... Weber do knihy vplétá úvahy o vlastních sexuálních a náboženských zkušenostech a vytváří tak volný psychoanalytický dokument, jehož přístup by lékaře jistě potěšil, i když by ho jeho závěry mohly překvapit. -- New Yorker
Freudův výlet do Orvieta je zároveň hluboký a úžasně rozmanitý a napínavý jako každá detektivka. Nicholas Fox Weber mísí psychoanalýzu, dějiny umění a osobní život s mistrností a oduševnělostí, kterou by obdivoval i sám Freud. --John Banville, autor knih Moře a Modrá kytara.
Jedná se o geniální a fascinující čtení Freudovy reakce na Signorelliho fresky v Orvietu. Je to také meditace o židovské identitě a o mužství, paměti a síle obrazu. Je plná inteligence, vtipu a jasnozřivé analýzy nejen samotných obrazů, ale i toho, jak na ně reagujeme v celé jejich překvapivé sexualitě a oživující kráse. --Colm T i b n, autor knihy Brooklyn a Nora Websterová.
Po návštěvě katedrály v italském Orvietu považoval Sigmund Freud fresky Luky Signorelliho za největší umělecké dílo, s nímž se kdy setkal.
Přesto si ani po roce nedokázal vzpomenout na jméno umělce. Když se mu jméno vybavilo, obrazy, které tolik obdivoval, se mu vytratily z paměti. Tento případ je v análech freudovské psychoanalýzy znám jako Signorelliho parapraxe a je slavným příkladem z Freudova vlastního života na jeho principu potlačené paměti. Co stálo na jejím počátku? Na toto téma existovalo mnoho teorií, ale Nicholas Fox Weber je první, kdo studoval skutečné Signorelliho fresky a hledal v nich vodítka.
To, co Weber v těchto neobyčejných renesančních malbách nachází, poskytuje nečekaný vhled do této proslulé matoucí události ve Freudově životopise. Když se Weber dostává do hloubky Freudových pocitů týkajících se jeho mužství a židovské identity, je vtažen zpět do své vlastní minulosti, včetně vzpomínek na mladistvou posedlost mnohem starší ženou.
Freudův výlet do Orvieta je intelektuální záhadou s velmi osobním, intimním rozměrem. Prostřednictvím bohatých ilustrací Weber evokuje zvláštní schopnost umění provokovat, destabilizovat a okouzlovat nás stejně jako Freuda a probouzet naše nejhlubší vzpomínky, obavy a touhy.
Nicholas Fox Weber je ředitelem Nadace Josefa a Anni Albersových a autorem čtrnácti knih, včetně životopisů Balthuse a Le Corbusiera. Psal mimo jiné pro New Yorker, New York Times, Los Angeles Times, Wall Street Journal, Le Monde, ARTnews, Town & Country a Vogue.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)