Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha je hlubokým průzkumem textilu, který v sobě spojuje historii, politiku a uměleckou tvorbu a nabízí nové pohledy na roli, kterou textil ve společnosti hraje. Práce Julie Bryan-Wilsonové je dobře prozkoumaná, pronikavá a poutavá, takže je přitažlivá jak pro akademické, tak pro běžné čtenáře.
Klady:⬤ Rozsáhlý výzkum a krásně napsaná
⬤ představuje nové způsoby přemýšlení o textilu
⬤ obsahuje politicky významná vyprávění
⬤ pokrývá širokou škálu témat od makramé až po deky proti AIDS
⬤ vizuálně přitažlivá obálka
⬤ cenná pro akademickou sféru i osobní knihovny.
Zápory:V recenzích nejsou zmíněny žádné konkrétní zápory, ale nemusí se líbit těm, kteří se nezajímají o textil nebo o průsečík umění a politiky.
(na základě 4 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Fray: Art and Textile Politics
Obsah knihy:
V roce 1974 založily ženy ve feministické skupině v Eugene ve státě Oregon falešnou organizaci s názvem Dámský šicí kroužek a teroristická společnost. Skupina, která si na trička vyšívala své logo, si s nadsázkou představovala kolektivní textilní tvorbu žen jako praxi, která může narušit konvence, ohrozit státní struktury a způsobit politickou spoušť. Na tomto příkladu, který je prehistorií novějšího fenoménu "craftivismu" - politiky a sociálních praktik spojených s ruční výrobou - Frayová zkoumá textil a jeho roli v popředí debat o procesu, materialitě, genderu a rase v době ekonomických otřesů.
Julia Bryan-Wilsonová podrobně zkoumá, jak se amatéři a výtvarní umělci ve Spojených státech a v Chile v době vzestupu globální výroby věnovali šití, pletení, uzlování a prošívání, a tvrdí, že textil rozrušuje rozdělení na vysoké a nízké a vyzývá nás, abychom pružně přemýšleli o tom, jaká může být politika textilu. Její případové studie ze 70. až 90. let 20. století - včetně improvizovaných kostýmů divadelního souboru Cockettes, pletených hadrových koberců americké umělkyně Harmony Hammondové, nitěných soch chilské umělkyně Cecilie Vicuové, malých ručně šitých tapiserií zobrazujících Pinochetovo mučení a pamětní deky projektu NAMES na podporu boje proti AIDS - jsou často považovány za důkaz progresivní povahy ručně vyráběných textilií. Fray však ukazuje, že tyto metody jsou využívány k často ambivalentním cílům, takže textilie jsou do značné míry "součástí" debat o feminizované práci, protestních kulturách a queer identitách.
Poddajnost látky a vláken znamená, že textilie mohou být aktivovány nebo natahovány mnoha ideologickými směry.
První kniha z dějin současného umění, která se v tak rozsáhlém měřítku zabývá jak výtvarným uměním, tak amatérskou rukodělnou výrobou, odhaluje zásadní poznatky o tom, jak textilie obývají široký prostor mezi uměleckými a politickými póly - vysokým a nízkým, neškoleným a vysoce kvalifikovaným, konformním a neposlušným, řemeslem a uměním.
