Recenze čtenářů
Shrnutí:Recenze knihy Nesty Websterové o Francouzské revoluci vyzdvihují její pronikavou a poctivou analýzu, která kontrastuje s tradičním prorevolučním vyprávěním. Zatímco mnozí chválí hloubku výzkumu a srozumitelnost původního textu, existují značné obavy ohledně kvality některých vydání, zejména verzí Omnia Veritas a Kindle, které trpí špatným formátováním a překlepy.
Klady:Kniha je chválena pro svou poctivost, vynikající výzkum a jasnost při analýze Francouzské revoluce. Mnozí ji považují za nejlepší knihu na toto téma v angličtině a poznamenávají, že Websterova znalost francouzštiny jí poskytuje výhodu oproti jiným historikům.
Zápory:Několik vydání knihy, zejména verze Omnia Veritas a verze pro Kindle, bylo kritizováno pro velké překlepy, špatnou vazbu a celkovou nedostatečnou ediční kvalitu. Recenzenti varují potenciální čtenáře, aby se nekvalitně zpracovaným vydáním vyhnuli.
(na základě 9 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The French Revolution: A study in Democracy
Obsah knihy:
Francouzská revoluce není mrtvou událostí; když listujeme dobovými záznamy z oněch ohromných dnů, máme pocit, že se dotýkáme živých věcí; ze zažloutlých stránek k nám volají hlasy, které stále vibrují vášněmi, jež je před více než sto lety vyvolaly - tu zoufalé volání po svobodě a spravedlnosti, tu troubení "Král a vlast"; tu příběh vyprávěný se slzami smrti, která se tváří slavně, tu šílený výkřik vzteku proti bližnímu.
Kdy v celé historii světa až do dnešních dnů se lidská povaha projevila tak strašlivě a vznešeně? A není fascinace, kterou tato úžasná epocha od té doby působí na mysl lidí, způsobena tím, že problémy, které v sobě skrývala, stále nejsou vyřešeny, že mezi námi stále působí stejná hnutí, která se zrodila? "To, co se dnes dozvídáme ze studia Velké revoluce," napsal v roce 1908 anarchista kníže Kropotkin, "je, že byla zdrojem a původcem všech současných komunistických, anarchistických a socialistických koncepcí. Kropotkin jde skutečně tak daleko, že prohlašuje, že "moderní socialismus až dosud nepřidal vůbec nic k myšlenkám, které kolovaly mezi francouzským lidem v letech 1789-1794 a které se snažil uvést do praxe v roce II.
republiky (tj. za vlády teroru).
