Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha nabízí hluboké zkoumání vztahu mezi renesančním uměním a vědou, zejména optikou, v kontextu východní a západní kulturní perspektivy. Je krásně ilustrovaná a slouží jako vynikající zdroj informací pro historiky umění i odborníky z umělecké praxe.
Klady:⬤ Krásně zpracovaná a ilustrovaná
⬤ pronikavá analýza Hanse Beltinga
⬤ užitečná pro historiky umění i praktiky
⬤ podnětná
⬤ řeší složité kulturní otázky s respektem a vědecky.
Zápory:⬤ Některé recenze ji považují za nudnou a příliš zaměřenou na „begat“ historii
⬤ kritizují autorovu tendenci příliš se přizpůsobovat postmoderním ideologiím
⬤ mohlo by se zdát, že ignoruje určité kulturní nuance.
(na základě 8 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Florence & Baghdad: Renaissance Art and Arab Science
Obsah knihy:
Použití perspektivy v renesančním malířství způsobilo převrat v dějinách vidění a umožnilo umělcům zobrazovat svět z pohledu diváka. Teorie perspektivy, která změnila vývoj západního umění, však vznikla jinde - v Bagdádu ji formuloval matematik Ibn al-Hajtán, na Západě známý jako Alhazen, v jedenáctém století.
Hans Belting - přední historik a teoretik středověkého, renesančního a současného umění - pomocí metafory vzájemného pohledu neboli vyměněných pohledů líčí historické setkání vědy a umění, arabského Bagdádu a renesanční Florencie, které mělo trvalý vliv na kulturu Západu. V této bohatě ilustrované studii se Belting zabývá dvojí historií perspektivy, jako vizuální teorie založené na geometrické abstrakci (na Blízkém východě) a jako obrazové teorie (v Evropě). Jak by mohla být geometrická abstrakce znovu pojata jako teorie pro tvorbu obrazů? Ve středověku dala arabská matematika, oproštěná od náboženského diskurzu, vzniknout teorii perspektivy, která byla později na Západě transformována do umění, když evropští malíři přijali lidský pohled jako svůj ústřední bod.
V islámském světě, kde teologie a výtvarné umění zůstaly úzce propojeny, se nauka o perspektivě nestala základním kamenem islámského umění. Kniha Florencie a Bagdád se zabývá provokativní otázkou, která přesahuje oblast estetiky a matematiky: Co se stane, když se muslimové a křesťané vzájemně pohlédnou a jejich způsob pohledu na svět se v důsledku toho promění?
