Filosofie a teurgie v pozdní antice

Recenze čtenářů

Kniha představuje důkladný průzkum starověkých filozofií a teurgie, přičemž se zaměřuje zejména na jejich kořeny v mezopotámské, egyptské a řecké tradici. Je vysoce ceněna pro svou hloubku a vědecký přístup, což z ní činí náročnou a obohacující četbu. Její komplexnost však může být skličující a vyžaduje značné znalosti a trpělivost.

⬤ Hloubkové zkoumání starověkých filozofií a teurgie.
⬤ Autoritativní poznatky o průsečících kultur, jako je Mezopotámie, Egypt a Řecko.
⬤ Cenné zdroje, včetně slovníčků, které pomáhají objasnit složité pojmy.
⬤ Potenciál pro hluboké učení a intelektuální růst.
⬤ Vřele doporučujeme vážným zájemcům o filozofii a náboženství.

⬤ Velmi náročná a hutná četba, která často vyžaduje vícenásobné čtení.
⬤ Předpokládá předchozí znalost několika starověkých kultur a náboženství.
⬤ Občasné gramatické a formátovací problémy.
⬤ Může být vnímána jako suchopárná nebo nepřístupná běžným čtenářům.

(na základě 16 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Philosophy and Theurgy in Late Antiquity

Obsah knihy:

Antická filosofie ve své původní orficko-pýthagorejské a platónské podobě není jen způsobem života v souladu s božským nebo lidským intelektem (nous), ale také cestou alchymické transformace a mystického osvícení, kterého se dosahuje prostřednictvím iniciační "smrti" a následné obnovy na úrovni božského světla. Použijeme-li jiný mýtický obraz, filosofie obnovuje křídla duše a vede očištěného milovníka moudrosti do nebe.

Jako prostředek duchovní reintegrace a sjednocení je antická filozofie neoddělitelná od hieratických obřadů. Proto ti učenci, kteří sami následují anagogickou cestu platónské tradice, jsou více či méně pevně přesvědčeni, že jejich filosofie nakonec vychází z egyptských a mezopotámských chrámových liturgií a rituálů, které v pozdní antice nově interpretovali a oživili neoplatonici pod názvem "theurgie". Teurgické "oživování" soch se zdá být jedním z hlavních klíčů k pochopení toho, jak se různé královské a kněžské praktiky, spojené s každodenní rituální službou a setkáváním s božskou přítomností v chrámech, vyvinuly v neoplatónskou mystiku pozdní antiky.

Tradiční teorie symbolismu stále stojí na neoplatónských základech, které vytvořili Iamblichus, Proklos a Damascius. "Tato kniha jasně stanovuje tři věci: že tradiční mýtus (jak tvrdili neoplatonici) je symbolickým vyjádřením metafyziky, stejně jako je metafyzika exegezí mýtu; že řecká filosofie nebyla izolovaným "zázrakem", ale reinterpretací věčných témat společných starověkým náboženstvím Blízkého východu, Mezopotámie, Indie a zejména Egypta; a že platónský filosofický diskurz byl pouze polovinou celku, který zahrnoval invokační/kontemplativní praxi známou jako "theurgie".

Nebyla pouhým předchůdcem západní spekulativní filozofie, ale askezí, jógou - způsobem realizace (i když již není živou tradicí), který je hoden zařazení mezi velké duchovní metody všech míst a dob." Charles Uupton, autor knihy Knowings "V této nanejvýš podnětné a rozsáhlé práci Algis Uzdavinys, čerpající ze zdrojů své obrovské učenosti, vede neoplatónskou teurgii zpět k jejím kořenům ve starém Egyptě, čímž zasazuje platónskou filozofii do nových a širších souvislostí. Studenti neoplatonismu mu za to budou velmi zavázáni a všem čtenářům se výrazně změní pohled na život. - Prof.

John M. Dillon, Trinity College, Dublin, autor knihy Middle Platonists.