Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha je obsáhlým vědeckým vydáním díla Filóna Alexandrijského, ceněného pro jeho vhled do starověkého židovského a helénistického myšlení a jeho význam pro teologická studia. Zatímco překlad je chválen pro svou přístupnost, interpretace Filónových textů mohou být sporné. Někteří čtenáři se navíc při doručení knihy setkali s problémy s jejím fyzickým stavem.
Klady:⬤ Neocenitelný zdroj informací pro zájemce o teologii a historii, zejména v souvislosti s římskou dobou.
⬤ Obsahuje materiály, které se v jiných vydáních nevyskytují, například arménské překlady.
⬤ Snadno čitelný překlad od C. D. Yonge.
⬤ Dobrý formát a trvanlivost s dobrou kvalitou tisku.
⬤ Nabízí hluboké poznatky a paralely mezi Filónovým dílem a Novým zákonem.
⬤ Významný příspěvek k pochopení biblické doby a židovsko-řeckého filozofického kontextu.
Zápory:⬤ Některé interpretace textu jsou vnímány jako vynucené a sporné.
⬤ Tisk je označen za malý a těsný, což může vyžadovat brýle na čtení.
⬤ Fyzické poškození při přepravě hlášeno více uživateli.
⬤ Jedna recenze zmiňuje, že kniha je klikatá a poněkud hluboká bez jasného zaměření.
(na základě 26 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Works of Philo
Obsah knihy:
Ačkoli by nebylo správné říci, že Filónovy spisy byly „ztraceny“ - vědci Filóna vždy znali a používali - pro běžného studenta Bible byly v podstatě „ztraceny“. Nyní je překlad významného klasika C.
D. Yonge k dispozici v cenově dostupném, snadno čtivém vydání s novou předmluvou a nově přeloženými pasážemi a obsahujícím údajné úryvky Filónových spisů od starověkých autorů, jako je Jan z Damašku. Názvy a uspořádání spisů byly sjednoceny podle vědeckých zvyklostí.
Filón Judaeus z egyptské Alexandrie, současník Pavlův a Ježíšův, patří bezesporu mezi nejdůležitější autory pro historiky a studenty helénistického židovství a raného křesťanství. Přestože Filón výslovně nezmiňuje Ježíše, Pavla ani žádného z Ježíšových následovníků, žil Filón v jejich světě.
Právě od Filóna se například dozvídáme o tom, jak podobně jako v Janově evangeliu Židé (a Řekové) v řecko-římském světě hovořili o stvořitelské síle Boha jako o Božím „Logu“. Také Filón používá výkladové strategie, které jsou paralelní s výkladem autora listu Židům.
Většina badatelů by se shodla na tom, že Filón a autor listu Židům čerpají ze stejných nebo přinejmenším podobných tradic helénistického judaismu. S takovými vazbami na svět judaismu a raného křesťanství nelze Filóna ignorovat.
