Filantropická revoluce: Alternativní dějiny americké charity

Recenze čtenářů

Kniha předkládá historickou analýzu, která rozlišuje mezi charitou a filantropií, a tvrdí, že filantropie se odklonila od svých kořenů v osobních, místních skutcích laskavosti k odtažitějšímu, globálnímu přístupu. Autor kritizuje tendence moderní filantropie přehlížet individuální a místní potřeby a obhajuje návrat k „filantrolokalismu“, který klade důraz na osobní vazby v charitativních činech.

Kniha je oceňována za podnětné zkoumání rozdílů mezi charitou a filantropií, poutavé historické postřehy a představení „filantrolokalismu“ jako alternativního přístupu, který klade důraz na komunitu a osobní interakci. Recenzenti oceňují analytickou hloubku a výzvu k humánnějšímu a osobnějšímu přístupu k dárcovství.

Někteří recenzenti vyjadřují nespokojenost s autorovou katolickou perspektivou a teologickými důsledky, zejména ve vztahu k protestantské víře o charitě a spáse. Kromě toho se objevují obavy ohledně praktičnosti a použitelnosti „filantropie“, zejména pro ty, kteří mají vazby na více komunit.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Philanthropic Revolution: An Alternative History of American Charity

Obsah knihy:

Když dnes mluvíme o dobrovolném dárcovství, obvykle dáváme přednost slovu filantropie před slovem charita.

Proč došlo k tomuto terminologickému posunu? Jaký je jeho filozofický význam? Jak se stalo, že filantropie získala takovou prestiž - a charita se začala zdát tak staromódní? Byla tato změna sporná? Má to nějaký význam? Jeremy Beer v knize The Philanthropic Revolution (Filantropická revoluce) tvrdí, že historické vytlačení charity filantropií představuje radikální proměnu dobrovolného dárcovství v praxi, jejímž hlavním cílem je dosáhnout sociální změny. Důsledkem tohoto posunu byla sekularizace, centralizace, byrokratizace osobních vztahů a devalvace lokality a místa.

Beer ukazuje, že vzestup "vědecké charity" a "nové filantropie" nebyl ani zcela nezpochybnitelný, ani zcela pozitivní. Odhaluje, jak jsou kořeny moderní filantropie spjaty se strachem a odporem k chudým, protikatolickými předsudky, militarismem, mesiášskými sny a ideologií pokroku. A odhaluje, jak odmítání tradiční dobročinnosti někdy vedlo zastánce filantropie k prosazování nepřípustných sociálních experimentů, od nedobrovolného oddělování tisíců dětí od rodičů až po nucené sterilizace eugenického hnutí.

Beerova alternativní historie odhaluje, že charita je jedinečně spojena s personalistickými statky, které filantropie do značné míry vylučuje. Dochází k závěru, že pokud si těchto statků ceníme, musíme se snažit vnést logiku dobročinnosti do dobrovolného dárcovství prostřednictvím modifikované formy dárcovství, kterou nazývá "filantrolokalismus".