Fiktivní náboženství: Zachování Nového zákona jako nového

Recenze čtenářů

Kniha Dr. Spencera kritizuje křesťanské učení a naznačuje, že velká část Nového zákona není neomylná. Mnozí čtenáři však považují jeho názory za hluboce urážlivé a neortodoxní a tvrdí, že nesprávně charakterizuje tradiční křesťanskou víru a postrádá skutečné porozumění Písmu.

Někteří čtenáři mohou ocenit snahu studovat a analyzovat vývoj křesťanského učení a zapojení knihy do různých literárních postav a děl.

Kniha je kritizována za rozmělněnou verzi křesťanství, urážlivá tvrzení o neomylnosti Písma, zkreslování historických a teologických souvislostí a nedostatek respektu k ortodoxní křesťanské víře. Mnozí považovali argumenty doktora Spencera za špatně informované a v rozporu s tradičním učením.

(na základě 1 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Fictional Religion: Keeping the New Testament New

Obsah knihy:

Knihy Nového zákona nejsou neomylná Boží slova. Texty se v prvních staletích víry měnily.

Na této pružné tradici můžeme a měli bychom stavět. To jsou tvrzení, kterými se tato kniha řídí. Jamie Spencer v knize Fiktivní náboženství vyzývá čtenáře k racionálnějšímu, odbornějšímu a historicko-kritickému přístupu k Novému zákonu.

Zkoumá dvanáct spisovatelů, kteří, jak tvrdí, nám umožňují vidět, jak přemýšliví umělci v posledních 600 letech převzali zděděné křesťanské učení a aplikovali jeho formální zásady i ducha na intelektuální potřeby, společenské souvislosti a kulturní předsudky své doby. V průběhu křesťanské éry vykonali dramatici, básníci a autoři příběhů jako Chaucer, Shakespeare a C.

S. Lewis pro novozákonní učení stejnou službu, jakou hebrejští bibličtí proroci a vypravěči příběhů poskytli židovskému zákonu stanovenému v Pentateuchu.

Přestože naši tvůrčí umělci nemají oficiální vstup do Písma svatého, utvářejí křesťanské učení a poznatky novými způsoby, aby odpovídaly novým lidským podmínkám. Díky nim je Nový zákon stále nový.