Fenomenologie vysvětlena: Od zkušenosti k vhledu

Recenze čtenářů

Tato kniha slouží jako užitečný průvodce Husserlovou fenomenologií a poskytuje strukturovaný přehled tohoto složitého tématu. Je obzvláště přínosná, pokud ji čteme společně s původními Husserlovými díly, protože objasňuje vývoj jeho myšlenek.

⬤ Dobře napsaný a přehledný přehled fenomenologie
⬤ efektivní uspořádání, které napomáhá porozumění
⬤ vyvažuje složitou terminologii přístupnými výklady
⬤ ideální pro čtenáře zabývající se Husserlovým dílem.

Není úplným samostatným zdrojem informací; při samostatné četbě bez předchozí znalosti Husserlových textů může být méně srozumitelný.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Phenomenology Explained: From Experience to Insight

Obsah knihy:

Fenomenologie je jedním z nejdůležitějších a nejvlivnějších filozofických směrů posledních sta let. Jeho počátek spadá do roku 1900, kdy česko-německý matematik Edmund Husserl vydal rozsáhlé dvousvazkové dílo Logická zkoumání. Okamžitě začalo silně ovlivňovat filozofii i společenské vědy. Fenomenologie se stala například ústřední inspirací pro existencialistické hnutí, které reprezentovaly takové osobnosti jako Martin Heidegger v Německu a Jean-Paul Sartre ve Francii. Následné intelektuální proudy v Evropě, pokud se nehlásily k fenomenologii jako ke své předloze, se vůči fenomenologii vymezovaly v opozici. Tak například první dvě díla Jacquese Derridy, otce dekonstrukce, byla věnována kritice Husserlových fenomenologických prací.

V anglicky mluvícím světě, kde dominuje "analytická filosofie", se fenomenologie po desetiletích opomíjení v poslední době stala aktuálním tématem. Důvodem je dramatický vzestup zájmu o vědomí, které je podmínkou umožňující veškerou zkušenost. Protože zvláštní význam fenomenologie spočívá v tom, že zkoumá vědomí, začali se k ní analytičtí filozofové obracet jako k nedostatečně využívanému zdroji. Ze stejného důvodu je nyní Husserlovo dílo hojně studováno kognitivními vědci.

Současné oživení zájmu o fenomenologii vychází také z poznání, že ne ke každému druhu otázek lze přistupovat pomocí experimentálních technik. Ne všechny otázky jsou v tomto smyslu vědecké. Má-li tedy dojít k poznání mimo jiné v logice, matematice, etice, politické filozofii, estetice, epistemologii (teorii poznání), psychologii (zevnitř) a studiu vědomí, je zjevně zapotřebí jiné metody. Fenomenologie je pokusem o nápravu. Jejím cílem je zaměřit se na svět, jak je dán ve zkušenosti, a popsat jej s nebývalou pečlivostí, přísností, jemností a úplností. To se týká nejen předmětů smyslové zkušenosti, ale všech jevů: morálních, estetických, politických, matematických atd. Nejasnému problému skutečné, nezávislé existence předmětů zkušenosti v těchto oblastech se lze vyhnout tím, že se místo toho zaměříme na předměty, jak jsou zakoušeny, samy o sobě, spolu s akty vědomí, které je odhalují.

Fenomenologie tak otevírá zcela nové pole zkoumání, které dosud nebylo prozkoumáno. Namísto toho, abychom předpokládali nebo se snažili rozeznat, co existuje mimo oblast mentálního a jaké kauzální vztahy se vztahují k těmto mimo-mentálním entitám, můžeme studovat objekty striktně tak, jak jsou dány, tj. jak se nám jeví ve zkušenosti.

Tato kniha vysvětluje, co je fenomenologie a proč je důležitá. Zaměřuje se především na Husserlovo dílo a myšlenky, ale pojednává také o důležitých pozdějších myslitelích, přičemž zvláštní důraz klade na ty, jejichž přínos je pro současnou problematiku nejrelevantnější. A konečně, ačkoli Husserl nejvíce přispěl k filosofickým základům logiky, matematiky, poznání a vědy, tato kniha se také obšírně zabývá poměrně opomíjeným přínosem fenomenologie k teorii hodnot, zejména k etice, politické filosofii a estetice.