Epos o Gilgamešovi: Dva texty: Dva texty: starobabylónská verze Eposu o Gilgamešovi - fragment legendy o Gilgamešovi ve starobabylónském kneifu.

Recenze čtenářů

Kniha je kompilací Eposu o Gilgamešovi, která je dobře zpracovaná a vizuálně přitažlivá, což z ní činí významný překlad, který stojí za přečtení. Někteří čtenáři ji však považují za nedostatečnou, protože zahrnuje pouze část příběhu.

⬤ Výborná kompilace
⬤ dobře prozkoumaná
⬤ vizuálně přitažlivá
⬤ významný překlad Eposu o Gilgamešovi.

Pokrývá pouze část příběhu; někteří čtenáři ji považují za zbytečnou, pokud se nezajímají konkrétně o některé tabulky.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Epic of Gilgamesh: Two Texts: An Old Babylonian Version of the Gilgamesh Epic-A Fragment of the Gilgamesh Legend in Old-Babylonian Cuneif

Obsah knihy:

"Epos o Gilgamešovi je nejvýznamnějším literárním dílem Babylónie, které bylo dosud objeveno v mezopotámských mohylách."

Epos o Gilgamešovi vypráví o hrdinských činech a dobrodružstvích oblíbeného hrdiny a stává se prostředkem ilustrujícím aspekty života a osud lidstva. Tyto sumerské básně lze považovat za potvrzení tvrzení, že o potopě existují různé tradice, kromě té biblické, která je snad stejně jako ostatní legendární. Tento text (datovaný (asi 2100 př. n. l.) je často považován za první velké literární dílo.

Dr. Langdonovi je sice třeba přiznat zásluhy za to, že tuto důležitou tabulku zpřístupnil, ale Dr. Albert T. Cay ukázal, že je třeba upozornit na to, že nepochopil mnoho důležitých údajů, které mu tabulka poskytla a které mu unikly kvůli chybnému čtení a chybným překladům. Toto nové vydání obsahuje jejich úplné znění (včetně poznámek pod čarou a komentářů): (1) Starobabylonská verze Eposu o Gilgamešovi - na základě nedávno objevených textů od Alberta T. Claye a Morrise Jastrowa Jr. (2) Epos o Gilgamešovi - zlomek legendy o Gilgamešovi ve starobabylonském klínopise od Stephena Langdona.

"V dnešní době, kdy je tendence přikládat lidovým příběhům a přírodním mýtům poučení ilustrující současné názory a touhy, je Gilgamešovo hledání obnovy života vnímáno jako touha člověka po věčném životě. Slábnoucí moc boha slunce po uplynutí poloviny léta naznačuje rostoucí slabost člověka poté, co poledník života zůstal za ním. Zima je smrt a člověk jí touží uniknout. Gilgamešovo putování slouží jako ilustrace této touhy, a proto se hledání života stává také hledáním nesmrtelnosti. Lze dosáhnout vzácného dobrodiní věčného života? Lidová fantazie vytvořila postavu oblíbence bohů, který unikl ničivé potopě, v níž zahynulo celé lidstvo. Gilgameš se o tomto oblíbenci doslechne a rozhodne se ho vyhledat a dozvědět se od něj tajemství věčného života. K eposu je tak připojen příběh o potopě, opět čistě přírodní mýtus, symbolizující období dešťů, které ničí veškerý život v přírodě. Gilgameš se po mnoha dobrodružstvích ocitá v přítomnosti přeživšího potopy, který, ač člověk, se těší nesmrtelnému životu mezi bohy. Ptá se přeživšího, jak se mu podařilo uniknout společnému osudu lidstva, a Utnapištim mu v odpovědi vypráví příběh o katastrofě, která způsobila všeobecnou zkázu. Poučení z příběhu je zřejmé.

Pouze ti, kteří byli vyčleněni zvláštní přízní bohů, mohou doufat, že budou přeneseni ke vzdálenému "prameni potoků" a budou žít věčně. Zbytek lidstva musí čelit smrti jako konci života."