El Avesta: Zoroastrismo y Mazdeismo

Recenze čtenářů

Kniha je přeloženým dílem zaměřeným na počátky monoteismu a je obecně kladně hodnocena pro svou důkladnost a akademický přístup. Má však i své kritiky, které se týkají především složitosti textu a některých vnímaných tendencí v komentáři.

Překlad je oceňován a kniha obsahuje cenný komentář, který se snaží být neutrální a historicky relevantní. Mnozí recenzenti vyzdvihují její důkladnost a vynikající studium monoteistických náboženství, zejména mazdeismu. Poskytuje historické poznatky a lze ji doporučit zájemcům o dějiny náboženství.

Pro některé čtenáře je text náročný na čtení kvůli složitým větám a zbytečným komentářům, které čtení zpomalují. Objevují se stížnosti na to, že politické názory autora zastiňují text, a někteří mají pocit, že komentář postrádá hloubku nebo relevanci.

(na základě 13 hodnocení čtenářů)

Obsah knihy:

Texty týkající se zoroastrismu starověké Persie, prvního z velkých náboženství. Poprvé přeloženo do španělštiny, s předmluvou a poznámkami Juana Bautisty Bergua.

Avesta je sbírka posvátných textů ze starověké Persie, dnešního Íránu, patřící k parsijskému náboženství zoroastrismu a napsaná v avestštině, jednom z nejstarších jazyků. Byla nejen prvním z velkých náboženství, ale i zdrojem mnoha jejich nejdůležitějších dogmat, ovlivnila judaismus, křesťanství a později islám. V Avestě "Gaty" ze 6.

století př. n.

l. je nejstarší část tradičně připisovaná Zoroastrovi (Zarathuštrovi), což je jméno zakladatelského proroka náboženství a filozofie mazde smo.

Mazde smo má kořeny ve starší hinduistické védské tradici, která uznává Ahura Mazdu, považovaného Zoroasterem za první božstvo všech božstev a jediného stvořitele, za blahodárnou sílu. Součástí této knihy jsou také kapitoly fargard neboli "Vendidad-Sade" obsahující zákony očisty a magické ochrany.