Dvě reformace: Cesta od posledních dnů k novému světu

Recenze čtenářů

Kniha obsahuje závěrečné úvahy historika Heiko Obermana o reformaci, zejména se zaměřením na Martina Luthera a Jana Kalvína. Je známá pro své originální názory, rozsáhlou odbornou literaturu a mistrovskou znalost pramenů, ačkoli někteří ji kritizují pro nedostatek hloubky filozofické angažovanosti a uceleného argumentačního stylu. Zatímco někteří recenzenti ji považují za nezbytnou četbu pro vědce, jiní ji považují za nedostačující a vhodnou spíše pro příležitostné čtenáře než pro vážné studenty teologie.

Kniha nabízí originální a osvěžující pohledy na reformaci, zejména pokud jde o Luthera a Kalvína. Je dobře propracovaná, s rozsáhlým popisem Lutherova života a přehodnocením jeho studií, stejně jako s důkladnou analýzou Kalvínova přínosu. Poznámky a rejstřík zvyšují její vědeckou hodnotu a činí z ní významný příspěvek ke studiu reformace.

Někteří čtenáři se domnívají, že text postrádá hlubší zaujetí teologickými myšlenkami a neobjasňuje historické napětí nebo společenskou praxi související s reformací. Kritizována je nedůslednost při čtení primárních textů a absence bibliografie. Někteří měli pocit, že kniha je vhodná spíše pro příležitostné čtenáře než pro ty, kteří hledají hloubkovou analýzu nebo přísný akademický přístup.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Two Reformations: The Journey from the Last Days to the New World

Obsah knihy:

V této poslední sbírce svých zásadních, kontroverzních a přístupných prací se Heiko A. Oberman snaží osvobodit a rozšířit naše chápání evropské reformace od jejích počátků ve středověké filozofii a teologii až po puritánské osadníky, kteří přinesli Kalvínovu vizi do Nového světa.

Oberman se zabývá mnoha tématy a nachází fascinující souvislosti mezi aspekty reformace a dějinami a myšlením dvacátého století - především souvislost s nacismem a holocaustem. Vrací se ke své dřívější práci o dějinách antisemitismu, odmítá představu o nepřerušené linii od Luthera k Hitlerovi a holocaustu a nabízí nový pohled na křesťanský odkaz antisemitismu a jeho vražedný výsledek ve dvacátém století.

Oberman ukazuje, jak zjednodušení a strnulost moderní historiografie zastínily existenciální ducha takových velkých postav, jako byli Luther a Kalvín. Zkoumá dluh Luthera i Kalvína vůči středověkému náboženskému myšlení a dopad různých rysů "dlouhého patnáctého století" - včetně černé smrti, nominalismu, humanismu a koncilního hnutí - na reformaci.