Důkazy o Bohu

Recenze čtenářů

Kniha „Důkazy o Bohu“ od Paula K. Mosera představuje filozofické zkoumání náboženské epistemologie a konceptu voluntaristického teismu a tvrdí, že Bůh se zjevuje spíše podle svých podmínek než podle lidských očekávání. Zatímco někteří recenzenti považují obsah knihy za poučný a hodnotný, jiní kritizují autorův styl psaní jako příliš složitý a obtížně srozumitelný. Obecně je kniha vnímána jako solidní úvod do tématu, i když může být výzvou pro čtenáře, kteří se ve filozofii dobře neorientují.

⬤ Poutavý a poučný obsah, který se zabývá náboženskou epistemologií a Božím zjevením.
⬤ Vhodná pro začínající čtenáře, protože nevyžaduje rozsáhlé předchozí znalosti filozofie.
⬤ Nabízí alternativní pohled na debaty o Boží existenci a odklání se od tradiční apologetiky.
⬤ Přináší promyšlenou kritiku naturalismu a fideismu spolu s pronikavými protiargumenty proti standardním důkazům Boží existence.

⬤ Styl psaní je považován za mnohomluvný, složitý a někdy matoucí, takže pro některé je to frustrující čtení.
⬤ Pro laické čtenáře by mohl představovat problém kvůli své odborné povaze a žargonu.
⬤ Někteří považují ústřední tvrzení za nepříliš originální nebo významná a považují je za běžné předpoklady hlavního proudu křesťanství.
⬤ Čtenáři mohou toužit po jasnějších nebo přesvědčivějších důkazech Boží existence.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Evidence for God

Obsah knihy:

Pokud Bůh existuje, kde můžeme najít odpovídající důkazy o jeho existenci? Paul Moser v této knize nabízí nový pohled na důkazy o Bohu, který se soustředí na morálně robustní verzi teismu, která je kognitivně odolná.

Výsledné důkazy o Bohu nejsou spekulativní, abstraktní nebo náhodné. Naopak, je pro lidi morálně a existenciálně náročný, protože oni sami se citlivě a dobrovolně stávají důkazem Boží reality tím, že přijímají a odrážejí Boží morální charakter pro druhé.

Moser to nazývá personifikací důkazu Boha, protože to vyžaduje, aby byl důkaz personifikován v intencionálním činiteli, jako je člověk, a tím byl inherentním důkazem intencionálního činitele. V kontrastu se skepticismem, vědeckým naturalismem, fideismem a přirozenou teologií se Moser rovněž potýká s potenciálními problémy božské skrytosti, náboženské rozmanitosti a obrovského zla.“.