Duchovní stav kojenců: Biblicko-historický přehled a systematický návrh

Recenze čtenářů

Kniha „Duchovní stav kojenců“ od Dr. Adama Harwooda pojednává o teologických důsledcích duchovního stavu kojenců v okamžiku smrti. Na základě důkladného zkoumání Písma, historických perspektiv a různých teologických názorů tvrdí, že kojenci mají hříšnou přirozenost, ale nejsou považováni za viníky hříchu, dokud se ho vědomě nedopustí. Spis se vyznačuje pastorační vřelostí a akademickou přísností, takže je přístupný a poučný jak pro laiky, tak pro teology.

Kniha je dobře prozkoumána, informativní a představuje vyvážený pohled na citlivé téma. Dr. Harwood píše srozumitelně a soucitně, což usnadňuje pochopení složitých teologických konceptů. Rozsáhlá historická analýza a zapojení různých teologických tradic obohacují diskusi a nabízejí cenné poznatky pro pastory a rodiče, kteří se vyrovnávají se ztrátou. Mnozí čtenáři oceňují její důkladnost a schopnost poskytnout útěchu a jasnost ohledně duchovního stavu kojenců.

Někteří čtenáři považují autorovo rozlišování mezi hříšnou přirozeností a vinou za matoucí. Jako problematické někteří vnímají i autorovo stanovisko, že kojenci nejsou ani vinní, ani nevinní, což vede k vnímání rozporů. Přestože mnozí chválí hloubku knihy, někteří se domnívají, že možná neposkytuje konečné řešení tohoto tématu a ponechává prostor pro další diskusi.

(na základě 20 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Spiritual Condition of Infants: A Biblical-Historical Survey and Systematic Proposal

Obsah knihy:

Jaký je duchovní stav kojenců? Podle augustiniánsko-kalvinistického názoru všichni lidé zdědili po prvním Adamovi hříšnou přirozenost i jeho vinu. Z toho vyplývá, že všichni kojenci podléhají Božímu soudu nad svou přirozeností dříve, než se vědomě dopustí nějakého hříšného jednání.

Je to však jasné učení Písma? V knize Duchovní stav nemluvňat Adam Harwood zkoumá deset relevantních biblických textů a spisy šestnácti teologů, aby objasnil duchovní stav nemluvňat. Ačkoli žádná pasáž výslovně neuvádí duchovní stav nemluvňat, každý text přispívá tím, že se zabývá učením o člověku, hříchu, církvi a spasení.

Jestliže tato biblicko-historická analýza odhaluje tradiční augustinovsko-kalvinistický pohled jako nedostatečný, je možné vytvořit alternativní pohled na duchovní stav nemluvňat? Takový pohled by měl zůstat věrný biblickému důrazu na spojení lidstva s Adamem a jeho hříchem, ale zároveň by měl uznat vinu a odsouzení jednotlivce pouze způsobem a v čase, jak to činí Bůh v Písmu. To je cílem této knihy.