Recenze čtenářů
Shrnutí:Recenzentka se ke knize vyjadřuje velmi kriticky a má pocit, že nespravedlivě obviňuje ženy v domácnosti z různých společenských problémů, včetně trojské války. Upozorňují na nesrovnalosti s autorčiným předchozím dílem, zejména v jejích názorech na snadnost domácích prací a odpovědnost mužů při plnění domácích povinností.
Klady:Autorka uznává, že život ženy v domácnosti je obtížnější, než se dříve předpokládalo, a pokouší se řešit potřebu sdílení domácích povinností.
Zápory:Kniha je vnímána jako příliš kritická vůči ženám v domácnosti, které neoprávněně viní z významných společenských problémů. Autorka nepřiznává předchozí rozporuplná tvrzení, což vede ke smíšenému vyznění rolí žen.
(na základě 1 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Second Stage: With a New Introduction
Obsah knihy:
Kniha The Second Stage, která poprvé vyšla v roce 1981, je až děsivě prozíravá a aktuální a připomíná, že mnohé z toho, čemu se říká nové myšlení ve feminismu, bylo výmluvně vypozorováno a zdůvodněno již dříve. Friedanová varuje ženské hnutí před rozpadem do frakcionářství, boje proti mužům a zabývání se sexuální politikou a politikou identity spíše než politickými a ekonomickými nerovnostmi, Friedanová tvrdí, že po překonání počátečních fází popisu a boje proti politickým a ekonomickým nespravedlnostem by se ženské hnutí mělo zaměřit na spolupráci s muži, aby přetvořilo soukromé a veřejné uspořádání, které působí proti plnohodnotnému životu s dětmi jak pro ženy, tak pro muže.
Program Friedanové na zachování rodin je mnohem radikálnější, než se zdá, neboť Friedanová tvrdí, že skutečně spravedlivé zachování manželství a rodiny může vyžadovat reorganizaci mnoha aspektů běžného života střední třídy, od většího využívání pružné pracovní doby a sdílení zaměstnání, přes firemně sponzorovanou denní péči, až po nový design domácností, který umožní společné hospodaření a vaření. Před patnácti lety, kdy se zdálo neuvěřitelné, že ženy mají na pracovišti dostatečnou moc, aby mohly vznášet účinné požadavky, nebo že se k nim muži přidají, byly tyto vize označovány za "utopické", nyní se však některé z nich pomalu, ale jistě naplňují.
Problém, který Friedanová identifikuje, je dnes stejně reálný jako před lety: "jak žít rovnost, za kterou jsme bojovaly a nadále bojujeme, s "rodinou jako novou feministickou hranicí". Píše nejen za osvobození žen, ale i za osvobození člověka.
